फ़ैटिक फंक्शन उदाहरण

phatic समारोह भाषा वह कार्य है जो हमें बातचीत का आदान-प्रदान करने, शुरू करने या समाप्त करने की अनुमति देता है, साथ ही उन लोगों का ध्यान आकर्षित या अनुरोध करता है जो हमें सुनते हैं या पढ़ते हैं।

भाषा छह बुनियादी कार्यों को पूरा करती है, जिन्हें एक ही वाक्य में पाया जा सकता है: भावनात्मक या अभिव्यंजक कार्य के माध्यम से मनोदशा, भावनाएं और शारीरिक संवेदनाएं; हम conative फ़ंक्शन के माध्यम से आदेश, अनुरोध या अनुरोध देते हैं; यदि हम अपने आप को एक सुंदर भाषा में या सामान्य भाषण से बेहतर व्यक्त करना चाहते हैं, तो हम काव्यात्मक कार्य का उपयोग करते हैं; रेफरेंशियल फंक्शन हमें अपने आस-पास की दुनिया के बारे में बताता है, जैसे कि यह है, इसे व्यक्त करना। धातुभाषात्मक कार्य तब होता है जब हम विशिष्ट शब्द अभिव्यक्तियों के रूप, सीमाओं और परिभाषाओं के बारे में बात करने के लिए भाषा का उपयोग करते हैं।

फ़ैटिक फ़ंक्शन बातचीत के दौरान शुरू करने, जारी रखने और विचारों का आदान-प्रदान करने के संकेत हैं।

फ़ैटिक फ़ंक्शन के साथ अभिव्यक्तियों को उनके द्वारा किए जाने वाले कार्यों के अनुसार माना जा सकता है:

परिचयात्मक: ये वे भाव हैं जिनके साथ हम ध्यान देने का अनुरोध करते हैं या बातचीत शुरू करते हैं:

देवियो और सज्जनों…
और अब शुरू करना है...

मंजिल देना: जिससे हम अपने श्रोताओं को मंजिल देते हैं या उनसे एक राय व्यक्त करने के लिए कहते हैं:

तुम क्या सोचते हो?
आपकी बारी।

मंजिल पर लौटना या अनुरोध करना: इस अभिव्यक्ति के साथ हम मंच से अनुरोध करते हैं या हम बातचीत को फिर से शुरू करते हैं:

यदि आप मुझे अनुमति दें ...
वैसे मेरी राय में...

बातचीत खत्म करना: वे भाव हैं जिनका उपयोग हम बातचीत को समाप्त करने के लिए करते हैं।

... और इसलिए हम विषय को समाप्त करते हैं।
…ध्यान देने के लिए आपको धन्यवाद।

लिखित भाषा में, विराम चिह्नों और विवेचनात्मक संयोजकों के माध्यम से phatic फ़ंक्शन व्यक्त किया जाता है:

अल्पविराम: उन विरामों को इंगित करता है जिनका उपयोग हम बातचीत में करेंगे।
दो बिंदु: स्पष्टीकरण देने, अपॉइंटमेंट लेने या मंजिल देने के लिए परिचय को इंगित करता है।
नया पैराग्राफ: एक पैराग्राफ के अंत का संकेत देता है।
स्क्रिप्ट: वे अन्य बातों के अलावा, पात्रों या नायक के बीच संवाद का संकेत देते हैं।
कनेक्टिव्स प्रारंभ करें: शुरू करने के लिए, पहले।
परिणामी संयोजक: इसलिए, तदनुसार।
सामान्य संयोजक: पहले, दूसरा, फिर।
क्लोजिंग कनेक्टर: अंत में, समाप्त करने के लिए, निष्कर्ष में।

फ़ैटिक फ़ंक्शन अभिव्यक्तियों के साथ भाषण का उदाहरण:

(उदाहरण बोल्ड में)

आप युवाओं से मिलकर अच्छा लगा।

हमने शुरू किया शास्त्रीय दर्शन में ज्ञानमीमांसा पर यह प्रदर्शनी।

एपिस्टेमोलॉजी शब्द ग्रीक मूल एपिस्टेम से बना है, जिसका अर्थ है ज्ञान और लोगो, अध्ययन। इसलिए ज्ञानमीमांसा का अर्थ है "ज्ञान का अध्ययन।"

दर्शन का यह हिस्सा उस प्रक्रिया का अध्ययन करता है जिसके द्वारा हम ज्ञान प्राप्त करते हैं और उन कारकों का अध्ययन करते हैं जो यह विचार करने के लिए कि कोई ज्ञान वैध है या नहीं, या यदि ज्ञान प्राप्त करने की विधि वैध है, या नहीं।

ज्ञानमीमांसा का नाम पुनर्जागरण तक इस्तेमाल किया जाने लगा, हालांकि प्राचीन दर्शन में पहले से ही कई थे ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया पर अध्ययन करता है, जो कि तर्क के सबसे पूर्ण अस्तित्व में से एक है अरस्तू।

शास्त्रीय ज्ञानमीमांसा की कुछ परिभाषाएँ सत्य के रूप में मानदंड की हैं, वस्तु, वास्तविकता, निर्णय, तर्क और औचित्य और जिस तरह से हम उन्हें जानने के लिए उपयोग करते हैं सत्य।

पहली अवधारणा जिसे महामारी विज्ञान समझाने की कोशिश करता है वह है सत्य का ज्ञान, और इसे परिभाषित करने के लिए, कई दार्शनिकों ने अपने विश्लेषण से समझाया है कि सत्य क्या है। उदाहरण के लिए, अरस्तू ने कहा कि "सत्य विचार की वस्तु के साथ विचार की अनुरूपता है" कोई सवाल?

प्रतियोगी: मेरा एक सवाल है. क्या आपका मतलब यह है कि, अगर मैं किसी वस्तु के बारे में मेरे विचार से सहमत हूं, तो वह सच है?

आपके प्रश्न के लिए धन्यवाद. अनुरूपता, अरस्तू के इस वाक्यांश में, उस विचार से संतुष्ट होने का मतलब नहीं है जो किसी के पास है, लेकिन अनुरूपता का मतलब है कि विचार उस वस्तु के आकार के अनुरूप है जिसे सोचा गया है। हमें यह भी याद रखना चाहिए कि अरस्तू की भाषा में वस्तु का आकार न केवल उसके भौतिक रूप को दर्शाता है बल्कि उसके गुणों को भी संदर्भित करता है जिसे वह आवश्यक और आकस्मिक कहता है। आवश्यक गुण उन लोगों को संदर्भित करते हैं जो वस्तु का सार बनाते हैं, जिसके बिना यह वह नहीं होगा जो वह है, एक कुर्सी के रूप में, कि इसकी आवश्यक विशेषताएं एक सीट, एक बैकरेस्ट और पैरों के साथ एक वस्तु हैं जिस पर सहारा। यदि इसका कोई समर्थन नहीं होता, तो यह एक बैंक होता; अगर उसके पास सीट नहीं होती, तो वह कुर्सी के अलावा कुछ भी होता। आकस्मिक विशेषताएं वे हैं जो एक वस्तु और दूसरी वस्तु के बीच भिन्न हो सकती हैं, बिना यह बदले कि वह क्या है। यदि हम अपनी कुर्सी के मामले में लौटते हैं, तो इसकी आकस्मिक विशेषता यह है कि यह लकड़ी, धातु या प्लास्टिक से बना हो सकता है, यह सफेद, भूरा या लाल हो सकता है, इसमें तीन पैर भी हो सकते हैं। लेकिन उसका मूल उद्देश्य वही रहता है: वह बैठने का काम करता है।

पर वापस जा रहे हैं अरस्तू की परिभाषा, जब वह कहता है कि हमारा विचार वस्तु के अनुरूप होना चाहिए, इस विचार को संदर्भित करता है कि यह उस वस्तु के आवश्यक गुणों के अनुरूप होना चाहिए जिसके बारे में हम सोच रहे हैं। दूसरे शब्दों में, यदि हमारे सामने यह वस्तु है जिस पर हम अपना लैपटॉप रखते हैं, तो हम इसके बारे में एक विचार बनाते हैं: इसमें चार हैं पैर, किनारों पर कुछ दराज, यह कुर्सी से ऊंचा है, इसकी एक सपाट सतह है जिस पर हम कुछ वस्तुओं का समर्थन कर सकते हैं। हम जिस वस्तु को देख रहे हैं उसके ये आवश्यक गुण हैं, और इनके साथ हम डेस्कटॉप की अवधारणा बनाते हैं। इस प्रकार, जब हम अगले कमरे में प्रवेश करते हैं और एक समान वस्तु देखते हैं, तो एक डेस्क का हमारा विचार उसके अनुसार होता है, अर्थात यह आकार से मेल खाता है जिस वस्तु को हम देख रहे हैं, और वहां से हम यह निष्कर्ष निकालते हैं कि यह एक डेस्क है, क्योंकि यह हमारे विचार से मेल खाती है कि एक डेस्क क्या है।

आखिरकारअरस्तू के साथ समाप्त करने के लिए, मैं टिप्पणी करूंगा कि अरस्तू ने माना कि ज्ञान की अलग-अलग डिग्री होती है। ज्ञान की सबसे बुनियादी डिग्री संवेदी ज्ञान है, जो इंद्रियों के माध्यम से प्राप्त होता है, जो संवेदना समाप्त होने पर गायब हो जाता है, और निचले जानवरों से मेल खाता है। ज्ञान का अगला स्तर संवेदनाओं, स्मृति और कल्पना से बना होता है, जो अधिक स्थायी ज्ञान बनाता है और अनुभव बनाता है। उच्चतम ज्ञान वह है जो चीजों के कारणों और कारणों की जांच करता है, जो चीजों के कारणों को समझने के लिए अनुभव को तर्क के साथ जोड़ता है।

आपके ध्यान के लिए धन्यवाद और हम कल जारी रखेंगे।

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