परिभाषा एबीसी. में अवधारणा
अनेक वस्तुओं का संग्रह / / July 04, 2021
फ्लोरेंसिया उचा द्वारा, जून को। 2011
एक सामान्य और व्यापक तरीके से, संरेखण को हमारी भाषा में निर्णय का नुकसान कहा जाएगा, वह पागलपन जिसमें एक व्यक्ति प्रवेश करता है जिसने अभी-अभी अपनी मानसिक क्षमताओं को खो दिया है। इस बीच, जो व्यक्ति इस विशेष स्थिति में होता है उसे पराया कहा जाता है।
निर्णय या पागलपन का नुकसान
जब कोई व्यक्ति विमुख हो जाता है, तो वे अपने आप को और अपनी वास्तविकता से अलग महसूस करते हैं, एक समानांतर का निर्माण करते हैं और काल्पनिक, जिसे ऐसे जीया जाता है मानो वह वास्तविक हो, लेकिन जाहिर तौर पर ऐसा नहीं है, और केवल पर्यावरण ही इसे महसूस कर सकता है असामान्य स्थिति।
मनश्चिकित्सा विमुखता की अवधारणा को पागल के पर्याय के रूप में उपयोग करता है और यह उन चिकित्सा विषयों में से एक है जो विशेष रूप से उपचार और इन मामलों का निदान, जो कुछ स्थितियों में काफी गंभीरता का हो सकता है और इसके लिए विशेष उपचार की आवश्यकता होगी काबू।
घटना जिसमें व्यक्तित्व दब जाता है और दूसरों के द्वारा नियंत्रित हो जाता है
दूसरी ओर, अलगाव, जिसे अलगाव के रूप में भी जाना जाता है, वह घटना बन जाती है जिससे व्यक्तित्व एक व्यक्ति, अर्थात्, उससे छीन लिया जाता है, उस क्षण से उसकी स्वतंत्र इच्छा को नियंत्रित और रद्द कर दिया जाता है इसे उस व्यक्ति के हितों पर निर्भर व्यक्ति बनाएं जो इसे अलग करता है, चाहे वह कोई अन्य व्यक्ति, संगठन या सरकार हो, दूसरों के बीच में वैकल्पिक.
इस बीच, अलगाव एक गैर-जन्मजात घटना है, अर्थात, यह इसके साथ पैदा नहीं होता है, लेकिन मनोवैज्ञानिक तंत्र से अलग दूसरे या उसी व्यक्ति द्वारा व्यवस्थित किया जाता है।
अलगाव के प्रकार: व्यक्तिगत और सामाजिक
दो प्रकार के अलगाव के बीच अंतर करना संभव है, जिस स्तर पर वे होते हैं: व्यक्तिगत या सामाजिक.
पहले के मामले में, यह एक है मानसिक अलगाव जो आम तौर पर व्यक्तिगत व्यक्तित्व की समाप्ति की विशेषता है; तर्क करते समय भ्रम बना रहता है, इसमें असंगति होती है विचार, मतिभ्रम के लक्षण प्रकट होते हैं।
जो व्यक्ति इस अवस्था से गुजर रहा है, उसे सिखाया जाता है, या असफल होने पर, वह खुद को सिखाता है एक जानबूझकर रुग्ण प्रक्रिया से अवचेतन जिसमें वह कुछ स्थितियों पर विश्वास करने के लिए आता है। इस प्रकार के सबसे गंभीर मामलों में, यह सामाजिक संबंधों की पूर्ण अनुपस्थिति और हानिकारक और बहुत आक्रामक व्यवहार का कारण बन सकता है, या तो स्वयं और पर्यावरण के प्रति।
और उसकी तरफ, सामाजिक अलगाव सामाजिक हेरफेर, हेरफेर से निकटता से जुड़ा हुआ है राजनीति, उत्पीड़न और सांस्कृतिक अशक्तता। इस मामले में, व्यक्ति या समुदाय अपना परिवर्तन करते हैं अंतरात्मा की आवाज इस तरह से जो सामान्य रूप से उनसे अपेक्षा की जाती है, के विपरीत है।
इस बीच, चार अच्छी तरह से परिभाषित प्रकार के सामाजिक अलगाव हैं: धार्मिक (एक निश्चित हठधर्मिता के लिए इस्तीफा बना रहता है कि निश्चित रूप से व्यक्तिगत विकास को निराश करेगा), राजनीति (एक सरकार के उत्पीड़न और वर्चस्व को मौन के साथ अनुमति दी जाती है), किफ़ायती (मीडिया और उत्पाद जो व्यक्ति खुद पैदा करता है, दोनों उस पर हावी होते हैं) और उपभोक्तावादी (हम गुलाम हैं क्या slave विज्ञापन, अर्थात्, हम केवल वही खरीदते हैं जो यह हमें बताता है, पहले तर्कसंगत रूप से उस उत्पाद की उपयोगिता या आवश्यकता का मूल्यांकन किए बिना जो हमारे पास प्रश्न में उत्पाद के लिए है। खुशी केवल उस उत्पाद का उपभोग करने से होती है जो विज्ञापन हमें इंगित करता है न कि उन लाभों से जो यह हमें ला सकता है)।
सामाजिक अलगाव और औद्योगिक क्रांति का प्रभाव
के पीछे औद्योगिक क्रांति अठारहवीं शताब्दी में, जो सामाजिक परिवर्तन हुए और जो उछाल आया, पूंजीपति उस समय, सामाजिक संशोधनों के इस ढांचे के भीतर, सामाजिक अलगाव की अवधारणा ऊपर उल्लिखित शब्दों में प्रकट होती है।
मनुष्य फिर से राजतंत्रीय निरंकुशता से अलग-थलग महसूस करता है जिसने उसकी स्वतंत्रता को प्रतिबंधित कर दिया, बल्कि उसके नियोक्ताओं और साथियों द्वारा जो उसका दुरुपयोग करते हैं।
उदाहरण के लिए, सर्वहारा वर्ग पूंजीपति के दबाव से अलग-थलग महसूस करेगा, जिसे उसे अपने काम से खुश करना चाहिए ताकि वह अपने मुनाफे को अधिकतम कर सके।
उन पर एक ऐसा काम करने का बोझ होता है जो अक्सर मजबूर और भारी होता है, जो उन्हें इसके अलावा कोई लाभ नहीं देता है विपरीत उन्हें अलग-थलग कर देता है और उन्हें दरिद्र बना देता है जबकि दूसरी तरफ, उनके मालिक उनके खर्च पर अमीर हो जाते हैं।
मोटे तौर पर यही है साम्यवाद और इसके खिलाफ उन्होंने अथक लड़ाई लड़ी।
मार्क्स ने तर्क दिया कि पूंजीवाद इसने मनुष्य को एक ऐसी वस्तु में बदल दिया, एक ऐसी वस्तु जो हमेशा बाजार के नियमों पर निर्भर करती है। व्यक्ति केवल एक वस्तु है, जो लाभदायक होने पर भी कार्य करता है और जब वह उसके अनुसार उत्पादन नहीं करता है तो उसे छोड़ दिया जाएगा।
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