परिभाषा एबीसी में अवधारणा Concept

इस शब्द को इंका लोगों की पौराणिक कथाओं के संदर्भ में समझा जाना चाहिए। इस पूर्व-कोलंबियाई लोगों के लिए, पृथ्वी का एक दिव्य चरित्र था। इस प्रकार, धरती माता एक देवी थी और उनका उल्लेख करने के लिए उन्होंने पचमामा शब्द का इस्तेमाल किया। यह देवत्व सभी जीवों की मातृ प्रधान और प्रकृति की रक्षक थी। दूसरी ओर, वह पचकमाक की पत्नी या कंपकंपी के देवता थे और दोनों ही दुनिया पर राज करने वाले देवता थे।

पचमामा एक क्वेशुआ शब्द है जो दो शब्दों से बना है: पाचा, जो दुनिया के बराबर है, और मामा, जिसका अर्थ है देवी।

इंका पौराणिक कथाओं में पचमामा की भूमिका

इंका लोग इस देवी की पूजा करते थे क्योंकि वे समझते थे कि पृथ्वी जीवन और धन का स्रोत है। इस तरह, पचमामा या धरती माता सभी जीवित प्राणियों की जननी थी, दोनों भौतिक अर्थों में और इसकी आयाम आध्यात्मिक, क्योंकि इंकास मानते थे कि प्रकृति के प्रत्येक तत्व की अपनी आत्मा होती है।

किसी भी अन्य माँ की तरह, पचमामा अपने बच्चों की रक्षा करती हैं और उन्हें प्रदान करती हैं खाना यू प्रिय. हालाँकि, वह अपने बच्चों के लिए एक अथक और सख्त माँ भी हो सकती है और उन्हें सजा के रूप में सूखे या प्राकृतिक आपदाओं के समय भेज सकती है।

इंकास को के बारे में जानकारी थी खेती बहुत उन्नत, क्योंकि वे जानते थे कि कब खेती करनी है, वे अधिक से अधिक हासिल करने के लिए सिंचाई तकनीकों को जानते थे उत्पादन अपनी फसलों में और अपनी फसलों के लिए ढलानों का लाभ उठाया। और गतिविधि के लिए कृषि पचमामा के सम्मान में बाहरी फलदायी अनुष्ठान किए जाते थे, विशेष रूप से अच्छी फसल प्राप्त करने के लिए प्रसाद। नतीजतन, इंका कृषि में एक अत्यधिक विकसित तकनीकी घटक था और साथ ही, एक आध्यात्मिक और पौराणिक आयाम था।

देवी के रूप में पचमामा की एक बहुत ही प्रासंगिक भूमिका थी, लेकिन अन्य समान रूप से महत्वपूर्ण कार्यों के साथ देवत्व भी थे (मामा सारा की दिव्यता थी मक्का और कोका, मामा कोचा समुद्र की माता थी और अपो पहाड़ों की इंका देवता थी)।

वर्तमान रेडियन संस्कृति में

पचमामा के बारे में कहानियां गायब नहीं हुईं सभ्यता इंका वास्तव में, रेडियन दुनिया की लोकप्रिय किंवदंतियों में इस देवत्व की आकृति बहुत मौजूद है, खासकर किसानों के बीच। इस प्रकार, अगस्त का पहला दिन पचमामा का दिन मनाया जाता है।

इस उत्सव के दौरान, पके हुए भोजन के साथ मिट्टी के बर्तन को घर के पास एक स्थान पर गाड़ दिया जाता है और रेडियन किसान अपनी टखनों, कलाई और गर्दन पर काले और सफेद धागे की डोरियाँ लगाते हैं और यह प्रतीक वे पचमामा की संभावित सजा से बचते हैं।

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