परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

सूक्ति विज्ञान का हिस्सा है दर्शनजो विशेष रूप से से संबंधित है सामान्य तौर पर मानव ज्ञान. कहने का तात्पर्य यह है कि सूक्ति विज्ञान को विशेष या विशिष्ट मुद्दों का ज्ञान नहीं होता है जैसे कि खगोल लहर भूगोल बल्कि, इसका ध्यान ज्ञान की व्यापकता पर रखा जाता है कि यह कहाँ से उत्पन्न होता है और यह लोगों के जीवन को कैसे प्रभावित करता है।

इसका नाम ग्रीक शब्द ग्नोसिस और लोगो से आया है जिसका अर्थ क्रमशः ज्ञान और जानने की क्षमता है, और हमें वापस ले जाता है प्राचीन ग्रीस, इस बिंदु पर सभी में एक प्रतीकात्मक भौगोलिक स्थान निहित दर्शन और ज्ञान के सवालों के लिए। क्योंकि शुरू से ही ज्ञान की अंतर्निहित समस्याएं चिंता का विषय थीं और उनका पेशा था यूनानी दर्शन, और निःसंदेह, महान यूनानी दार्शनिकों का, जो उन वर्षों में विशिष्ट थे, यह मामला है प्लेटो, अरस्तू सेसबसे लोकप्रिय में से कुछ का नाम लेने के लिए, लेकिन अपवादों के बिना हमें यह उल्लेख करना चाहिए कि सभी दार्शनिकों ने ज्ञान या ज्ञानविज्ञान से निपटा है।

दर्शन मूल रूप से सबसे दूरस्थ समय से अध्ययन, संबोधित करने, स्पष्ट करने पर केंद्रित है विभिन्न प्रकार की समस्याएं और मुद्दे जो मनुष्य के जीवन, अस्तित्व, कारण,

संचार और स्पष्ट रूप से ज्ञान। और फिर उसमें पूछताछ विज्ञान के उन आरंभिक वर्षों के बाद से, ज्ञान सबसे ऊपर, एक बहुत ही तारकीय स्थान रखता है। और जब दर्शन को व्यवस्थित किया गया, तो उसने इस मुद्दे के माता-पिता के अधिकार को सूक्ति विज्ञान को सौंप दिया। और इसलिए यह है कि वह अपने आप को विशेष रूप से के अधिनियम के मूल और सार को प्रतिबिंबित करने के लिए समर्पित करता है जानना।

अधिकांश यह कहना पसंद करते हैं कि सूक्ति विज्ञान है सिद्धांत सामान्य ज्ञान और इस तरह मूल रूप से प्रतिबिंबित करने का इरादा है पत्र - व्यवहार उस विषय के बीच जो जानता है और उस वस्तु के बीच जो जानने की क्रिया का उद्देश्य है। चूँकि ज्ञात की जाने वाली वस्तु व्यक्ति के कारण के बाहर है, इसलिए मन उस व्यक्ति की उसके बारे में एक अवधारणा बनाने का ख्याल रखना होगा।

सूक्ति विज्ञान में विषय