इबेरियन प्रायद्वीप का पुनर्निर्माण

यद्यपि आधुनिक इतिहासकारों को संदेह है कि यह किस हद तक विजय थी या, बस, एक और विजय, सच्चाई यह है कि यह नाम हमारे लिए लगभग पौराणिक समय और सीआईडी ​​कैम्पीडोर जैसे नामों को उद्घाटित करता है।

रिकॉन्क्वेस्ट को इबेरियन प्रायद्वीप में अरब विस्तार के अंत और 1492 में ग्रेनेडा साम्राज्य के पतन के बीच की अवधि के रूप में जाना जाता है।

प्रारंभिक तिथि बहस का विषय है, क्योंकि कुछ के लिए इसे 732 में पोइटियर्स की लड़ाई के बाद निर्धारित किया जा सकता है, जिसमें सेना कार्लोस मार्टेल के फ्रेंकोइस्ट ने फ्रेंको साम्राज्य के मुस्लिम आक्रमण को रोक दिया, या 718 में, जब के राज्य का पुनर्निर्माण अस्टुरियस।

किसी भी मामले में, यह स्पष्ट है कि इबेरियन प्रायद्वीप की अचानक मुस्लिम विजय के तुरंत बाद रिकॉन्क्वेस्ट की ऐतिहासिक अवधि शुरू होती है।

इबेरियन प्रायद्वीप मानता है, ईसाई धर्म के लिए, इस्लाम के खिलाफ खुले दो मोर्चों में से एक, दूसरा मोर्चे पर अग्रिम की रोकथाम है यूनानी साम्राज्य.

रिकॉन्क्वेस्ट के साथ समस्या यह है कि जिन राज्यों ने इसे अंजाम दिया वे विजित विसिगोथिक साम्राज्य नहीं थे, हालांकि उन्होंने उस एक के उत्तराधिकारी के रूप में अपनी स्थिति को वैध बनाने की मांग की थी।

सामाजिक हकीकतराजनीति विसिगोथिक साम्राज्य का, जिसमें विसिगोथ एक शासक अभिजात वर्ग थे आबादी ज्यादातर अभी भी वारिस परंपरासांस्कृतिक रोमन, जिसके कारण विजय प्राप्त करने वालों का उपचार हुआ।

यही होगा कारण जिससे स्थानीय आबादी कम शक्ति के अधीन होने के बदले इस्लामी विजय की सुविधा प्रदान करती विसिगोथ की तुलना में उत्पीड़क और, समय के साथ, सांस्कृतिक सहजीवन ने ग्रामीण इलाकों में एक एकीकृत समाज का मार्ग प्रशस्त किया होगा इस्लामी।

इसे देखते हुए, क्या विजय की बात करना फिर से जीत की तुलना में अधिक कानूनी नहीं होगा? यद्यपि इतिहासशास्त्र ने परंपरागत रूप से पुनः विजय का विकल्प चुना है, अधिक आधुनिक समय में अवधारणा को संशोधित किया जा रहा है और कई लेखक विजय के बारे में बात करने के लिए प्रतिबद्ध हैं।

जब तक खिलाफत मजबूत थी, ईसाई राज्य रक्षात्मक और जीवित रहे, एकजुट मुस्लिम साम्राज्य के खिलाफ बहुत कम आक्रामक कार्रवाई के साथ।

यह खलीफा का ताइफा के कई राज्यों में विभाजन था, छोटी संस्थाएं, जिन्हें एक साथ जोड़ा गया, उनके पास वह सारी शक्ति नहीं थी एक बार खलीफा था, जिसके कारण ईसाई राज्य आक्रामक हो गए और फिर से जीतना शुरू कर दिया भूमि।

यह भी चर्चा की गई है कि क्या यह शुरू से ही एक धार्मिक संघर्ष था, या क्या यह एक माध्यमिक कारक था जो बाद में पुन: विजय प्रक्रिया में अधिक महत्वपूर्ण नहीं हुआ।

सच्चाई यह है कि सीमा के दोनों ओर के राज्यों के बीच कई गठबंधन थे जिन्होंने इस्लाम को अलग किया इबेरियन प्रायद्वीप में ईसाई धर्म, कभी-कभी ईसाई और मुसलमान अन्य ईसाइयों या अन्य पर हमला करने के लिए मुसलमान। यह पहले ही कहा जा चुका है कि राजनीति (और अन्य हित) अजीबोगरीब बेडमेट्स को इकट्ठा करने की ओर ले जाती है ...

आक्रमण के लिए ईसाई "प्रतिरोध" और फिर से जीतने की प्रक्रिया दो अलग-अलग सेटिंग्स में शुरू हुई: कैंटब्रियन तट और पाइरेनीज़।

पहले में, प्रमुख भूमिका विसिगोथ द्वारा ली जाती है, जो. की एक संकीर्ण पट्टी को बनाए रखने में सक्षम होंगे क्षेत्र उत्तर में "नि: शुल्क" (पहले देखा गया था कि शब्द योग्य है), और दूसरे मामले में यह फ्रैंक होगा, जो उत्तर से धक्का देगा, पाइरेनीज़ को पार करेगा और अपने राज्य के आक्रमण को रोकने के लिए नियंत्रण क्षेत्र स्थापित करना (प्रसिद्ध हिस्पैनिक ब्रांड का मामला, जो बाद में विभिन्न राज्यों को जन्म देगा, जैसे कि आरागॉन या काउंटी कैटलन)।

कैंटब्रियन क्षेत्र में, विशेष रूप से जो बाद में अस्टुरियस का राज्य बन गया, यह एक विसिगोथिक रईस डॉन पेलायो है, जो विद्रोहियों के खिलाफ विद्रोह करता है मुसलमानों ने 722 में कोवाडोंगा की लड़ाई में जीत हासिल की, कुछ विद्वानों ने इसे मोड़ के रूप में उद्धृत किया और इसलिए, के लिए शुरुआती बिंदु फिर से जीतना।

ऑस्टुरियस के राज्य से, और समय के साथ, भविष्य के प्रायद्वीपीय राज्य बनने के लिए क्या कहा जाएगा: कैस्टिला, लियोन, या पुर्तगाल, जो ईसाई प्रगति के रूप में विकसित होगा, उनमें से कुछ को विस्तार करने की अनुमति दी गई दक्षिण।

ईसाई "प्रतिरोध" की शुरुआत और इस्लाम के क्षेत्र में पहली महत्वपूर्ण प्रगति के बीच दो शताब्दियों से थोड़ा अधिक मध्यस्थता।

रिकॉन्क्वेस्ट एक सतत प्रक्रिया नहीं थी, बल्कि इसमें कई अवधियाँ शामिल थीं शांति और टकराव के अन्य, आमतौर पर सीमा पर झड़पें होती हैं जिनमें निजी सेनाएं, कुछ भाड़े के सैनिक और स्थानीय लोग शामिल होते हैं।

इस संदर्भ में, लास नवास डी टोलोसा की लड़ाई जैसे अपवाद सैनिकों की बड़ी टुकड़ियों के बीच टकराव के रूप में स्थित हैं।

धीरे-धीरे विजय की प्रक्रिया के समानांतर, और जबकि इस्लामी प्रभुत्व खंडित और कम हो गए हैं, ईसाई राज्य समेकित हैं।

यह भी शामिल है इमारत नए राजनीतिक-सामाजिक ढांचे और उनकी नींव।

14 वीं शताब्दी के मध्य में, प्रायद्वीप में पुर्तगाल, कैस्टिला वाई लियोन, नवरा और क्राउन के राज्य हैं कैटलानो-अरागोनेसा (चार स्वतंत्र राज्यों का एक संघ, लेकिन एक ही शासक वंश और द्वारा एकजुट) आम हितों)।

प्रायद्वीप पर अंतिम मुस्लिम गढ़, ग्रेनेडा साम्राज्य द्वारा दक्षिण में इनका विरोध किया गया था।

ग्रेनाडा साम्राज्य का अंतिम समापन 1492 में कैस्टिले की बाहों से होगा, लेकिन कैटलन-अर्गोनी क्राउन के साथ वंशवादी संघ प्राप्त करने के बाद ही।

अधिक आधुनिक समय में तथाकथित मुस्लिम स्पेन और रिकॉन्क्वेस्ट दोनों को ही आदर्श बनाया गया है।

पहला, समाज के अधिक प्रगतिशील क्षेत्रों के लिए, धार्मिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक सहिष्णुता के ईडन के रूप में (यह सच है कि यह राज्यों से कहीं अधिक था ईसाई, लेकिन आधुनिक, खुले और सहिष्णु समाज की तुलना में बिल्कुल भी नहीं), जबकि रिकॉन्क्वेस्ट को क्षेत्रों द्वारा ऊंचा किया गया है स्पैनिश राष्ट्रवादी, जो इस प्रक्रिया में स्पेन के राज्य के कार्य को अन्य सभी से ऊपर महत्व देते हुए, जो कि अंत में स्पेन होगा, के संघ की शुरुआत को देखते हैं। कैस्टिले और लियोन।

फोटो: फ़ोटोलिया - एंटोनियो इन्फैंट पेरे

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