परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

ऐसा कहा जाता है कि कोई वस्तु, स्थिति या वस्तु सापेक्ष होती है जब वह निरपेक्ष नहीं होती है, जब वह विषय हो सकती है या एक समय में प्रकट होने वाले बाहरी पहलुओं या स्थितियों के आधार पर कुछ परिवर्तन के लिए प्रवण हों पासा.

जब कोई चीज निरपेक्ष नहीं होती है या वह नहीं है जो वह दिखाती है

साथ ही, जब कोई मुद्दा हमेशा वह नहीं होता जो वह है या प्रतिनिधित्व करता है, लेकिन यह काफी हद तक इस बात पर निर्भर करेगा कि इसे कहां देखा जा रहा है, इसे किसी रिश्तेदार के संदर्भ में भी बोला जाता है.

उदाहरण के लिए, पश्चिमी संस्कृति में यह कहना कि एक विवाह सभी जोड़ों के रिश्ते का रूप होना चाहिए, इसके बजाय सही है, अरब जैसी संस्कृति में एक ही बात कहना समान नहीं है, क्योंकि इन भौगोलिक स्थानों में बहुविवाह आम है व्यक्तियों।

इसलिए, जीवन सापेक्ष स्थितियों या मुद्दों से बना है, जो यहां हो सकता है, लेकिन वहां नहीं।

जो किसी चीज या किसी चीज की थोड़ी मात्रा या तीव्रता से जुड़ा हो

इसी तरह, शब्द उस बात का उल्लेख करने की अनुमति देता है जो a. बनाए रखता है संगति किसी चीज या किसी के साथ। "कंपनी के संबंध में गंभीर समस्याएं हो रही हैं"

संचार अंदर का "।
निस्संदेह, यही वह उपयोग है जो हम हाथ में शब्द को सबसे अधिक देते हैं।

दूसरी ओर, इस शब्द का प्रयोग कम या कम मात्रा को इंगित करने के लिए किया जाता है तीव्रता.

व्याकरण: वह सर्वनाम जो किसी व्यक्ति या वस्तु का बोध कराता हो जिसका पहले ही उल्लेख किया जा चुका हो

और व्याकरण में यह उस सर्वनाम को निर्दिष्ट करता है जो किसी व्यक्ति या किसी चीज़ का उल्लेख करता है जिसका पहले ही उल्लेख किया जा चुका है।

वह विवादास्पद

एक अन्य प्रयोग जो हम आमतौर पर इस अवधारणा की पुनरावृत्ति के साथ देखते हैं वह यह व्यक्त करना है कि कुछ विवादास्पद है और इसलिए इस पर सवाल उठाया जा सकता है और चर्चा की जा सकती है। क्योंकि कुछ सापेक्ष, जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, निरपेक्ष नहीं है, तो, के सामने विचार-विमर्श एक विषय से, चर्चा में भाग लेने वालों में से प्रत्येक की व्यक्तिपरकता दिखाई देगी, और प्रत्येक की स्थिति को सापेक्ष माना जाना चाहिए न कि विषय के बारे में पूर्ण सत्य के रूप में।

इस बीच, जब अवधारणा को किसी परिस्थिति या स्थिति पर लागू किया जाता है, तो इसका अर्थ यह होगा कि इसे समय के साथ किसी पहलू में संशोधित किया जा सकता है, अर्थात, यह स्पष्ट है कि यह परिस्थिति अचल नहीं है और न ही यह शाश्वत है कि यह परिवर्तन की अनुमति नहीं देती है, बल्कि इसके विपरीत यह समय के साथ संशोधनों के लिए पारगम्य है।

सापेक्षता के सिद्धांत से जुड़े प्रयोग

अन्य काम शब्द के सापेक्षता के सिद्धांत को संदर्भित किया जा सकता है जिसे वैज्ञानिक अल्बर्ट द्वारा उपयुक्त रूप से प्रकाशित किया गया है आइंस्टीन, १९०५ में और जो प्रस्तावित करते हैं कि समय और स्थान में होने वाली भौतिक घटनाएं होती हैं ए स्थान उनकी सराहना करने वालों की स्थिति के सापेक्ष। उदाहरण के लिए, किसी गतिमान वस्तु की लंबाई अपरिवर्तनीय नहीं होती है।

दार्शनिक सापेक्षवाद: कोई सार्वभौमिक रूप से मान्य सत्य नहीं हैं

इसके भाग के लिए, सापेक्षवाद एक दार्शनिक स्थिति है जो मानता है कि कुछ पहलुओं में या परिस्थितियों में सभी संस्कृतियों द्वारा साझा किए गए कोई सार्वभौमिक तथ्य या सिद्धांत नहीं हैं मानव. इस बीच, ज्यादातर मामलों में चीजों के सापेक्षवाद के बारे में चर्चा विशेष पहलुओं पर केंद्रित होती है, जिसके लिए एक सापेक्षतावाद होगा। सांस्कृतिक, एक सापेक्षवाद नैतिक और यहां तक ​​कि एक भाषाई सापेक्षवाद, दूसरों के बीच में।

मुख्य मुद्दे के रूप में, सापेक्षवाद इसका बचाव करता है कोई सार्वभौमिक रूप से मान्य सत्य नहीं हैं, क्योंकि प्रश्न में कथन शर्तों या उस व्यक्ति के संदर्भ पर किसी भी चीज़ से अधिक निर्भर करेगा जो इस या उस स्थिति की पुष्टि कर रहा है.

सापेक्ष विषय