डॉन क्विक्सोट, डोंजुआन और ला सेलेस्टिना

डॉन क्विक्सोट, डोंजुआन और ला सेलेस्टिना (टुकड़े) रामिरो मेज़्तु वाई व्हिटनी

आइए डॉन क्विक्सोट को इस समय बिना ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य के पढ़ें। इसमें कोई खबर नहीं है: इसे स्पेन में इस तरह पढ़ा गया है। आइए हम इस धारणा को फिर से बनाने की कोशिश करें कि इसका पहला पढ़ना हम पर छोड़ देता है, अगर संयोग से हमने इसे एक बच्चे के रूप में नहीं पढ़ा, क्योंकि तब, हंसते हुए, हम इसे समझ नहीं सकते हैं। आइए हम उस विशाल आलोचनात्मक साहित्य को भूल जाएं जो इसने जगाया है। आइए पंक्तियों को पढ़ें, न कि पंक्तियों के बीच की रेखाओं को। कला की कृतियाँ रहस्य नहीं हैं जो केवल दीक्षा के लिए सुलभ हैं, केवल संचारी भावनाओं की अभिव्यक्तियाँ हैं। भावनाओं की प्रकृति को बेहतर ढंग से निर्दिष्ट करने के लिए जो डॉन क्विक्सोट हमें महसूस कराते हैं, आइए हम उनकी तुलना उन से करें एक और मौलिक काम द्वारा निर्मित डॉन क्विक्सोट ने खाया, और अपने समय का: हैम-लेट, बाय शेक्सपियर. डॉन क्विक्सोट का पहला भाग, जो अनिवार्य हिस्सा है, 1605 में प्रकाशित हुआ था; उसी वर्ष के आसपास हैम-लेट को भी पहली बार मंच पर रखा गया था।

सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में थिएटर में जाने वाले लंदन के बुर्जुआ में हेमलेट क्या भावनाएँ जगाएगा, और स्पैनिश सैनिक के लिए अन्य डॉन क्विक्सोट डे ला मंच क्या है जो उस समय फ़्लैंडर्स की भूमि में पढ़ रहा था या इटली? इन समयों में इवान तुर्गनेव ने कहा है कि हेमलेट "संदेह का प्रतीक" है। डॉन क्विक्सोट आदर्शवादी है जो काम करता है; हेमलेट, जो सोचता है और ^ विश्लेषण करता है। कुछ पन्ने स्पैनिश पुस्तक के लिए उतने ही व्यापक और प्रेमपूर्ण होते, जितने कि रूसी उपन्यासकार, कि शायद वह उसी कारण से डॉन क्विक्सोट से इतना प्यार करता था कि वह व्यक्तिगत रूप से इस प्रकार के बहुत करीब महसूस करता था हेमलेट। दो कार्यों के बीच एक समानांतर प्रयास करना बेतुका होगा, जिसका उद्देश्य उनकी आध्यात्मिक चालाकी से मुकाबला करना था, लेकिन ऐसा करने की आवश्यकता

तुर्गनेव ने जो लिखा है उसकी उत्कृष्टता पर निर्भर करता है क्योंकि वह हमें शेक्सपियर और सर्वेंटिस के नायकों के रूप में प्रस्तुत करने से संतुष्ट नहीं है वे पहली बार पढ़ते हुए दिखाई देते हैं, बल्कि हमें उनके चरित्र के लक्षण प्रकट करते हैं, जैसे कि उनकी कामुकता और हेमलेट का अहंकार, जो केवल प्रतिबिंब से पता चलता है; और डॉन क्विक्सोट की सर्वोच्च अच्छाई, जो हर समय स्पष्ट है या हो सकती है, लेकिन जो उसके पागलपन, उसकी बुद्धि, उसके साहस और उसके पीछे छिपी है रोमांच, जब तक कि यह अंतिम समय में हमारे सामने प्रकट नहीं हो जाता, जब Cervantes, अपने नायक का मज़ाक उड़ाते हुए थक जाता है, न केवल उससे प्यार करता है, बल्कि यह भी पता चलता है कि वह उससे प्यार करता है सदैव। भूल जाइए, हो सके तो वह सब कुछ जो डॉन क्विक्सोट और हेमलेट के बारे में लिखा गया है। आइए इन दोनों कृतियों को सरलता से पढ़ते हैं।

डॉन क्विक्सोट की अवधारणा। लेकिन जब Cervantes अपने वतन लौटे, तो उन्होंने पाया कि उनकी खूबियों को नज़रअंदाज़ कर दिया गया था। उन्होंने भोलेपन से कल्पना की थी कि जीवन में सफलता योग्यता का प्रत्यक्ष कारण होना चाहिए ^ यह स्पेनिश लोगों द्वारा भी माना जाता है, जो आसानी से प्रतिभाओं के लिए समृद्धि की भविष्यवाणी करते हैं। शायद Cervantes ने ध्यान नहीं दिया कि हम Spaniards को औसत दर्जे के लिए इतना दया आती है कि हम कभी बर्दाश्त नहीं करेंगे
क्षमताओं के लिए रास्ता बनाने के लिए, उन्हें उनके पदों से हटा दिया जाए।

तथ्य यह है कि यह नायक और कवि, सब कुछ, शरीर और आत्मा के उत्कृष्ट सामंजस्य का पारखी, अपनी उम्र के पचास वर्ष तक पहुंचता है, एक ऐसी तारीख जिस पर बहुत कम कमोबेश, डॉन क्विक्सोट का केंद्रीय विचार पूरी तरह से विफल हो गया, उनके दिमाग में: एक सैन्य व्यक्ति के रूप में, क्योंकि उन्होंने करियर में प्रगति नहीं की थी हथियार, शस्त्र; एक लेखक के रूप में, क्योंकि उनके हास्य उन्हें मर्यादा के साथ जीने नहीं देते; एक कैरियर आदमी के रूप में, क्योंकि वह खराब ऋण एकत्र करके जीवन यापन करता है; एक प्रतिष्ठित व्यक्ति के रूप में, क्योंकि वह एक कैदी है, और यहां तक ​​​​कि एक आदमी के रूप में भी, क्योंकि वह अपंग है।

पचास साल की उम्र में, Cervantes ने अपनी नज़रें घुमाईं और खुद को देखा। ढूँढना? उनके युवा आदर्श उदार थे; उसके हाथ ने उन्हें निडरता से सहारा दिया; और उनके बावजूद, वह खुद को असफल पाता है। दूसरों को दोष दें? आत्म-दोष? "छंदों की तुलना में दुर्भाग्य में अधिक पारंगत", जैसा कि वह किताबों की दुकान की जांच में खुद के बारे में कहते हैं; अपने पिछले जीवन का जायजा लेने पर, उन्हें अपने सपनों, उनके आदर्शों, उनकी शिष्ट पुस्तकों, उनके कारनामों, उनके वीर साहस की व्यावहारिक व्यर्थता का एहसास होता है। और उस उदास और धूसर दिन पर डॉन क्विक्सोट डे ला मंच की अवधारणा का जन्म Cervantes के दिमाग में हुआ था।