शिक्षा के दर्शन की परिभाषा

के रूप में सही या विज्ञान में, एक भी है अनुशासन जो के विचार पर प्रतिबिंब से संबंधित है शिक्षा. यह अनुशासन है दर्शन शिक्षा का। सामान्य तौर पर, यह शिक्षा के उद्देश्यों पर एक प्रतिबिंब करता है।

शिक्षा के उद्देश्यों की समस्या

एक शिक्षक शिक्षण के प्रारंभिक मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करता है और इसके लिए वह उठाता है कि क्या होना चाहिए क्रियाविधि विभिन्न शैक्षिक चरणों में सही। एक विशिष्ट विषय का शिक्षक उस विषय को कुछ छात्रों को शैक्षणिक दृष्टिकोण के आधार पर पढ़ाता है। और शिक्षा का एक दार्शनिक शिक्षा से संबंधित प्रमुख अवधारणाओं और समस्याओं पर प्रतिबिंबित करता है, जैसे कि उद्देश्य जो शिक्षण के पाठ्यक्रम का मार्गदर्शन करना चाहिए, समग्र रूप से समाज में शिक्षा की भूमिका, जिसे ग्रहण करना चाहिए ज़िम्मेदारी शिक्षा आदि के

शिक्षा के लिए विभिन्न दार्शनिक दृष्टिकोण

कुछ दार्शनिक मानते हैं कि शिक्षा को व्यक्ति की स्वतंत्रता और सहजता पर आधारित होना चाहिए और इसलिए, ज्ञान की एक श्रृंखला को सीखने के लिए मजबूर करना आवश्यक नहीं है। यह दृष्टि व्यक्तिगत स्वतंत्रता के आदर्श से प्रेरित है

अन्य संस्करणों के अनुसार, व्यक्तियों की शैक्षिक प्रक्रिया का मार्गदर्शन करना आवश्यक है ताकि वे अपने समुदाय की सांस्कृतिक परंपरा को आत्मसात कर सकें। यह दृष्टि व्यक्तियों पर राज्य की जिम्मेदारी पर आधारित है।

सदियों से, शिक्षा पर दार्शनिक चिंतन ने बच्चों और युवाओं के प्रशिक्षण पर ध्यान केंद्रित किया है। हालाँकि, हाल के दशकों में वयस्कों को बाहर नहीं किया गया है और इस कारण से स्थायी शिक्षा शब्द गढ़ा गया है।

दर्शन ज्ञान का प्रेम है और शिक्षा वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा हम जीवन के लिए कौशल और क्षमताओं की एक श्रृंखला सीखते हैं

इन दो परिभाषाओं के आधार पर, हम अपने आप से दो मूलभूत प्रश्न पूछ सकते हैं: किस प्रकार का प्रशिक्षण प्रामाणिक ज्ञान की ओर ले जाता है? हमें कैसे शिक्षित करना चाहिए? इन प्रश्नों के उत्तर शिक्षा दर्शन का सार हैं।

शैक्षिक योजनाओं में दर्शन के कुछ विषय होते हैं, जैसे नैतिकता, दर्शन का इतिहास और अन्य

एक ओर, यह परीक्षा, शिक्षकों और कार्यक्रमों के साथ एक और विषय है। हालाँकि, यह एक विशेष विषय है, क्योंकि इसका आधार किसी विशिष्ट सामग्री या एक को जानना नहीं है कौशल (के रूप में भूगोल, कहानी या उसने निकाला), लेकिन इसका उद्देश्य सच्चे ज्ञान की दिशा में पहला कदम उठाने के लिए प्रश्न पूछना है।

शिक्षा अपने आप में एक दार्शनिक समस्या है, इसलिए, सभी समय के महानतम दार्शनिक, जब से सबसे दूरस्थ पुरातनता, उन्होंने शिक्षा के मुद्दे को उठाने और सबसे अलग स्थितियों में इसके दृष्टिकोण के साथ दोनों को निपटाया है स्तर।

यद्यपि शिक्षा की सामग्री बहुत जटिल हो जाती है और एक संस्कृति से दूसरी संस्कृति में बहुत भिन्न होती है, स्वयं मनुष्य में ठीक-ठीक एकता पाता है, सभी जानवरों के कारण, मनुष्य ही एकमात्र ऐसा है जो होने में सक्षम है शिक्षित। यदि मनुष्य शिक्षित नहीं है, तो उसके पास मनुष्य का केवल भौतिक पहलू होगा, जबकि, जो उसे अलग करता है जानवरों की, जो तकनीक, भाषा और रीति-रिवाज हैं, मनुष्य ने शिक्षाओं से सीखा है प्राप्त किया था।

तो, यह वास्तव में यह बंधन है जो मानवता के साथ स्थापित होता है जो शिक्षा को केवल प्रशिक्षण या परिपक्व होने से अधिक बनाता है।

शिक्षा का दार्शनिक जो प्राथमिक कार्य ग्रहण करेगा, वह शिक्षा के उद्देश्यों के बारे में आश्चर्य करना होगा, जो किसी भी पहलू या परिस्थिति में प्रचलित हो।