परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

दर्शनशास्त्र वह विज्ञान है जो उन महान प्रश्नों के उत्तर देने से संबंधित है जो मनुष्य को ब्रह्मांड या मनुष्य की उत्पत्ति, जीवन का अर्थ बताते हैं।, दूसरों के बीच में, करने के लिए ज्ञान प्राप्त करें और यह सब एक सुसंगत और तर्कसंगत विश्लेषण के कार्यान्वयन के माध्यम से प्राप्त किया जाएगा जिसमें दृष्टिकोण और शामिल होंगे किसी भी प्रश्न का उत्तर हम सोच सकते हैं, उदाहरण के लिए, मनुष्य क्या है, दुनिया क्या है, मैं क्या जान सकता हूं, मैं इससे क्या उम्मीद कर सकता हूं चीज़।

शब्द के इतिहास और मुख्य दिमाग को समझना

इसकी उत्पत्ति के संबंध में अनुशासन (और जो इसोक्रेट्स पर भरोसा करते हैं, समकालीन प्लेटो के, उन्होंने उस समय बनाए रखा), दर्शन का जन्म मिस्र में हुआ था, हालांकि वे स्वर्ण युग के महान विचारक होंगे। प्राचीन ग्रीस, जैसे सुकरात, प्लेटो और अरस्तू, जो उस से उत्पन्न विभिन्न दार्शनिक बहसों में सबसे अलग रहे हैं। तब फिर; उनके लिए, दार्शनिकता का कारण कुछ परिस्थितियों द्वारा उत्पन्न आश्चर्य के कारण था।

सेंट थॉमस एक्विनास का उत्कृष्ट योगदान है, जिन्होंने ईसाई विचार के ढांचे के भीतर अरस्तू के दर्शन को व्यवस्थित करने की मांग की।

बाद में, आधुनिक समय में, रेने डेसकार्टेस महान प्रश्नों के उत्तर देने की एक विधि के रूप में अपने पद्धतिगत संदेह के साथ आधारों का विस्तार करने के लिए आएंगे। मानवता और जसपर्स, जिन्होंने इन सभी के विरोध के स्थान पर, चरम स्थितियों के उत्तराधिकार से दर्शनशास्त्र को लागू किया जैसे कि मौत। और निश्चित रूप से, कांट, हेगेल, मार्क्स और विट्गेन्स्टाइन के साथ सबसे प्रमुख लोगों के साथ इतिहास के माध्यम से लंबी सूची जारी रही।

दर्शन से उभरने वाली शाखाएँ: तत्वमीमांसा, ज्ञानमीमांसा, नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र तर्क

तो, किसी एक विषय पर नहीं, बल्कि कई, दर्शन के साथ व्यवहार करके इसे कई शाखाओं में विभाजित किया गया है जो विशेष रूप से विशिष्ट समस्याओं का जवाब देने से संबंधित होगी.

तो उदाहरण के लिए तत्त्वमीमांसाअस्तित्व, उसके सिद्धांतों, नींवों, कारणों और गुणों से विशेष रूप से संबंधित है, सूक्ति विज्ञानदूसरी ओर, ज्ञान, इसकी प्रकृति, कार्यक्षेत्र और उत्पत्ति का, आचार विचार, की नैतिक और मानव क्रिया; सौंदर्यशास्र-संबंधी, सार की और अनुभूति सुंदरता की और अंत में तर्क जो सही तर्कों पर प्रकाश डालने की कोशिश करता है और जो नहीं हैं।

मानव ज्ञान के विभिन्न पहलुओं पर दर्शन पर ध्यान केंद्रित करने वाली इन विविध शाखाओं के अलावा, दार्शनिक स्कूल हैं जो पृथ्वी की विभिन्न महान संस्कृतियों से उभरे हैं। इस प्रकार, यह इंगित करना संभव है कि, हमारे मान्यता प्राप्त पश्चिमी दर्शन के अलावा, सभ्यताएं एशिया के महान दार्शनिकों ने वर्तमान समय में कम या अधिक प्रभाव वाले महान दार्शनिकों को जन्म दिया है भूमंडलीकरण. चीन और भारत दोनों ने अस्तित्वपरक विचारधारा में योगदान दिया है। इसी तरह, महान धर्मों, विशेष रूप से ईसाई धर्म ने, के व्यापक दार्शनिक स्कूल प्रदान किए हैं आधुनिक विचारों पर विविध प्रभाव, कई अवसरों पर इनमें से प्रत्येक के ढांचे से अधिक धर्म।

"चुने हुए" या विशिष्ट विद्वानों के लिए आरक्षित विज्ञान होने से दूर, दर्शन आम जनता के लिए एक खुला अनुशासन है।

आधुनिक विज्ञान के अन्य रूपों की तरह, दर्शन की सामान्य अवधारणाओं का प्रसार के माध्यम से इस ज्ञान को सभी तक पहुँचाने का सबसे उपयुक्त तरीका विज्ञान को लोकप्रिय बनाना है रुचि।

subject का व्यक्तिपरक घटक दर्शन और, फलस्वरूप, सम्मान न करने की संभावना के कारण व्यवस्थापन विज्ञान के अनुकूल। हालांकि, इस तथ्य के बावजूद कि व्यक्तिगत अनुभव और पिछले ज्ञान के अध्ययन और गहराई के लिए स्तंभ हैं इस अनुशासन में, दर्शन उस कठोरता से मुक्त नहीं है कि यह सामाजिक विज्ञान की समग्रता पर लागू होने योग्य है और पु रूप; इस संदर्भ में, कई बिंदु समान हैं: नागरिक सास्त्र, द मानस शास्त्र और इसी तरह की अन्य शाखाएं।

लेकिन विभाजनों के बावजूद, जो केवल एक व्यावहारिक और व्यवस्थित पदार्थ, दर्शन में अपना अर्थ पाते हैं, स्थिरांक की उस विशिष्ट विशेषता में पूछताछ, वास्तव में वह होगी जो इन प्रश्नों में से प्रत्येक को उकसाएगी, जिसका उद्देश्य अपने व्यक्तिगत वातावरण में मनुष्य की व्यापक और अधिक प्रासंगिक दृष्टि प्राप्त करना है, जैविक और सामाजिक।