Koncept u definiciji ABC

U Ateni stoljeća V a. C stvoren je prvi oblik organizacije politika u kojoj ljudi sudjeluju u odlučivanju grada. Kroz sustav okupljanja, Atenjani su predlagali zakone i, prema tome, narodna volja bila je ono što je određivalo politiku. Ovaj je model dobio ime demokracija, riječ koju čine dva izraza: "démos" znači "narod", a "cratos" znači "vlada ili moć".

Da bismo filozofski opravdali ideju demokracije, bilo je potrebno promišljati dvije ideje ili načela: izonomiju i isegoriju.

Analizirajući ideju izonomije u kontekstu atenske demokracije

Prefiks "iso" znači "jednak", a korijen "nomos" znači "zakon ili Pravilo”. Na taj je način, u kontekstu atenske demokracije, shvaćeno da su svi građani jednaki pred zakonom. Ovim su se principom suprotstavili prethodnim aristokratskim i monarhijskim sustavima u kojima je nekolicina uživala pravne privilegije, dok je većini nedostajalo.

U atinskoj demokraciji rukovodstvo političko više nije bilo stvar nasljedstvo ili loza, jer je važna bila individualna sposobnost uvjeravanja drugih u skupštinama. Da bi to bilo moguće, bile su potrebne dvije nove ideje: svi smo pred zakonom jednaki (izonomija) i svi imamo

pravo glasati (isegoría).

Za Atenjane je demokracija imala smisla samo ako se poštovalo načelo izonomije, odnosno pravna jednakost svih građana

U ovom trenutku treba napomenuti da nisu svi Atenjani smatrani građanima, jer su žene, robovi i stranci bili izvan ove kategorije.

Činjenica da su svi građani bili jednaki u svojim pravima nisu svi prihvatili. Filozof Platon protivio se demokraciji i, prema tome, izonomiji, budući da je shvaćao da su samo intelektualne elite (filozofi) kvalificirane za vršenje moći.

Aristotel je također kritizirao ideale povezane s demokracijom, jer je smatrao da potiču demagogiju i korupciju.

Načelo izonomije može ostati na papiru

Istina je da jednakost prije svega zakon je priznato pravo u današnjem društvu. Međutim, postoji obilje primjera u kojima formalna demokracija na kraju nameće politički sustav u kojem je jednakost jednostavno a izjava o namjeri ili izravno fikcija (klijentelizam i nepotizam dvije su tendencije koje se izravno suprotstavljaju načelu jednakost).

Iz tog razloga neki politolozi i filozofi predlažu prevladavanje ideala formalne jednakosti demokracije kroz participativniji politički model u kojem bitak jednak prestaje biti nešto formalno i postaje nešto stvaran. U tom smislu, predložene su dvije vizije kojima se želi obnoviti implikacija državljanstvo u javnom životu: participativna demokracija i deliberativna demokracija.

Fotografije Fotolia: Kulichok / Oleksandr Moroz

Teme iz izonomije