Koncept u definiciji ABC

U odnosu na Božju ideju postoji nekoliko mogućnosti: oni koji su ateisti smatraju da ona ne postoji, agnostici ne odbacuju Božju ideju, ali razumiju da je to Ideja koja nadilazi ljudsko razumijevanje, vjernici brane svoje postojanje od vjere, a neki filozofi tvrde da je Boga moguće objasniti iz a perspektiva racionalno. Ova posljednja koncepcija upravo je temeljno načelo teodiceje, područja filozofija koja se u svom doslovnom smislu bavi opravdanje od Boga.

Podrijetlo teodiceje kao grane filozofije

Od sedamnaestog stoljeća nadalje, zapadnjačka je filozofija promicala novi trend poznat kao Racionalizam. Filozofi koji su joj pripadali shvatili su da je ljudski razum dovoljan da objasni cijelu stvarnost. U tom kontekstu prvi put nastaje pojam teodiceja.

Upravo ga je Leibniz koristio za rješavanje nekih pitanja koja su prije bila dio teologije. Među pitanjima o kojima je raspravljao izdvajaju se tri: Božja dobrota, Sloboda ljudskog bića i porijekla zla. Treba napomenuti da je pojam teodiceja ponekad ekvivalentan drugoj, prirodnoj teologiji.

Bog i problem zla u Leibnizu

Postojanje zla očita je činjenica. Međutim, za osobu koja vjeruje u Boga ova stvarnost može biti problematična, budući da se postojanje Boga čini nespojivo s postojanjem zla. Drugim riječima, zlo generira patnju i ako je Bog beskrajno ljubazan, ne bi smio dopustiti ljudsku patnju uzrokovanu postojanjem zla. Suočen s ovim pitanjem, Leibniz drži sljedeće: put zla ovisi isključivo o ljudskoj slobodi. U tom smislu Leibniz dolazi do riječi da je Bog stvorio ljude da budu slobodni i na njima je da odaberu između puta dobra ili zla.

Prema teza Leibniza, kada ljudi zlorabe svoju slobodu, kada se pojavi zlo. Slijedom toga, Bog nema odgovornost glede postojanja zla u svijetu.

Poimanje Boga u Aristotela i Spinoze

Božja ideja zaokuplja filozofe još od nastanka filozofije. Za Aristotela je Bog neophodno biće i prvi je uzrok koji objašnjava sve što postoji. Drugim riječima, s čisto racionalnog gledišta mora postojati prvi uzrok koji daje a objašnjenje ukupnosti svemira i tog prvog uzroka Aristotel ga je nazvao Nepokretni motor, ekvivalentan koncept Božje. Za Spinozu ideja Boga ne postoji nigdje. knjiga sveto ali po redu prirode.

Izlaganja o Bogu iz Leibniza, Aristotela i Spinoze tri su primjera prirodne teologije ili teodiceje, grane metafizika.

Foto: Fotolia - kevron2001