Koncept u definiciji ABC

Ova se ideja počela koristiti u okviru politika u staroj Grčkoj. U to vrijeme ovaj pojam nije imao negativne konotacije kao sada, jer je tiranin bio vladar koji je stigao na vlast kako bi se zadovoljile potrebe ljudi i s namjerom da se okonča razdoblje nemira Društveni.

Ideja se razvila i s vremenom se shvatilo da je tiranin onaj koji vlast vrši na neosoban način i s totalitarnim kriterijima suprotstavljenim većini društva.

Popis pogubljenih despota, diktatora i tirana nije baš kratak. U novijoj povijesti možemo istaknuti sljedeće slučajeve: 1961. u Dominikanskoj Republici predsjednik Rafael Leónidas Trujillo, pogubljenje rumunjskog predsjednika Nicolaea Ceacescua 1989. godine ili 2006. vješanje Sadama Husseina, vrha čelnika Irak.

Svi su bili tirani koji su vlast provodili prema totalitarnim kriterijima i njihovo se pogubljenje ili ubojstvo smatra tiranizmom.

Razlika između atentata i tiranicida

Oba pojma imaju određenu sličnost, ali u stvarnosti postoji značajna razlika između njih dvoje. Atentat se događa kada je vođa ubijen, obično od strane fanatika ili terorista, ali to je zločin koji nije povezano s tiranskom moći predsjednika (ovome, na primjer, pripadaju atentati na Kennedyja i Benazir Bhutto

kategorija).

Umjesto toga, tiranija je uokvirena u povijesnom kontekstu sa nizom karakteristika:

1) politički vođa vrši vlast na despotski način,

2) veliki sektor populacija pobunjenici i

3) konačno je predsjednik zarobljen i nakon skraćenog suđenja dolazi do njegovog pogubljenja.

Legitimitet tiranicida bilo je široko raspravljano pitanje kroz povijest

U 1. stoljeću poslije Krista. C rimski je filozof Ciceron branio tiranizam kao oblik izdržljivostgrađanski kako bi se suprotstavio odsustvu građanskih sloboda (neki povjesničari to smatraju s ovim Argument je opravdavao atentat na Julija Cezara promoviran zavjerom nekih senatora Rimljani).

U sedamnaestom stoljeću neki teolozi Isusovci Španjolci su opravdavali narodni otpor kada monarh vlast vrši na despotski način.

Ako kralj nametne svoju volju na nesrazmjeran način i bez poštivanja zakona, bilo bi legitimno okončati njegov život. Ovu teoriju branio je isusovac Juan de Mariana u svojoj knjiga "Na kralju" i služio kao opravdanje teorija za pogubljenje dvojice francuskih monarha: Henrika III i Henrika IV.

U sedamnaestom stoljeću engleski filozof John Locke tvrdio je da su tirani koji su se nametnuli njegovom narodu kroz nasilje podložni su narodnoj reakciji i, shodno tome, mogu na kraju postati žrtve tiranicida.

Fotografije Fotolia: Anja Kaiser / GiZ

Teme u Tiranicidu