Definicija jezičnog znaka

svi percepcija stvarnosti se temelji na znakovima. Jezik sadrži prikaz glasova u pisanom obliku, iako to ne čini usmeni i pisani jezik jednoznačno povezanim. Razni lingvisti tijekom povijesti griješili su u tom pogledu, budući da nije napravljena jasna razlika između zvuka i slova. Iz tog je razloga gotovo nemoguće odvojiti jezik od njegove abecede, ali je jasno da postoje mnoge pravopisne zbrke.

U vezi s ovim pitanjem, Pierce ističe da je znak svaki prikaz koji je umjesto nečega drugog. Kao primjer: riječ "konj”Je li pisani prikaz te stvari koju poznajemo kao takvu (kao četveronožnu životinju sa specifičnim karakteristikama). Međutim Crtao je Ova životinja je također prikaz ove životinje, a na drugim jezicima reprezentacija – kako Pierce naziva znak – bila bi “konj” za engleski; "Cheval" za francuski; "Cavallo" za talijanski; "Pferd" za njemački; između ostalih.

Na taj način postojanje znaka uvijek zahtijeva postojanje interpretatora (onoga koji tumači znak i daje mu značenje), ali je potrebno poznavati neki aspekt predmeta koji je To predstavlja. U slučaju primjera, potrebno je da onaj tko čita riječ, na kojem god jeziku da je, zna one karakteristike ili vrijednosti predmeta da se ovom znaku dodijeli značenje onoga što To predstavlja.

Jezični znak je, dakle, onaj koji je izravno povezan s jezikom i redovito se koristi za komunikaciju. Ne odnosi se samo na pisani jezik, jer se za komunikaciju gluhih i nagluhih osoba koristi sustav (jezičnih) znakova, poznat kao znakovni jezik.

Jezik kao sustav znakova

Kada govorimo o sustavu, govorimo o skupu elemenata koji su međusobno povezani prema određenim pravilima. U tom smislu jezik se sastoji od jedinica čija je svrha komunikacija. Prisutnost znakova koji čine jezik znači da se na njega gleda kao na sustav u kojem su sve jedinice solidarne, a vrijednost znakova proizlazi iz prisutnosti drugih.

Ovaj koncept je zamijenjen Chomskyjevom transformacijskom generativnom gramatikom, koja odbacuje strukturalističke tvrdnje da lingvistika bit će znanstven samo ako se jezik promatra kao sustav znakova.

U stvarnosti, jezik nadilazi puko razmatranje kao sustav, ali stanje jezičnih elemenata je neporecivo. koji ga sačinjavaju, a posebno pojam znaka, s elementima koje on uključuje (representamen, predmet, interpretant, prema Probušiti).

S obzirom da ovaj skup povezanih jedinica čini jezik, jezik se može promatrati kao sustav znakova, čak i kada je domena koju vrši strukturalizam u lingvističkim studijama je premašen.

Priroda jezičnog znaka

Ferdinand de Saussure u svom Tečaju opće lingvistike razvija ideju jezičnog znaka i njegovog prirode, iako neki autori smatraju da to nije teorija sama po sebi, već sredstvo za objašnjenje a teorija. Koncept "znaka", povezan s činjenicama jezika, može se pratiti do stoika u filozofskoj tradiciji. Ali Saussureu odgovara slom teorije znaka i njezino nepovezanost s jezičnom tradicijom.

Aristotel je u svom odnosu jezika i jezika pripisao konvencionalni karakter jezičnog znaka misao. Usmeni i pisani jezik nisu prirodni, a postoji društvena konvencija koja povezuje te zvukove i znakove sa "stvarima duše" (misao); Ali ti zvukovi nisu isti za sve, jer ne govorimo svi istim jezicima. Iako su predmeti ili misli koje predstavljaju isti.

U Općem lingvističkom kolegiju, međutim, utvrđuje se da jezične jedinice imaju dvojnost, nastalu spajanjem dvaju pojmova. To su označitelj i označeno, jedno je psihička reprezentacija (kroz jezični znak, označitelj), a drugo materijalna stvar (ono što je predstavljeno, označeno). Da bi ovaj mehanizam razumijevanja ispravno funkcionirao, mora postojati i tumač (onaj koji prima informaciju, onaj koji čita), koji joj daje značenje.

Primjer, možda pojednostavljen, je čitanje knjige. Sve dok je knjiga zatvorena, ne čini ništa više od mješavine likova koji nemaju smisla. Kada je otvori čitatelj, koji tumači znakove koji se tu ogledaju i daje im logički smisao prema njihovom značenju, tada se javljaju ideje i knjiga ima smisla.

O prirodi jezičnog znaka postoje dva načela koja je objavio Saussure: proizvoljnost i linearnost.

Jezični je znak proizvoljan utoliko što se znak shvaća kao rezultat povezivanja označitelja s označenim. To se ni na koji način ne odnosi na slobodan izbor govornika, ali postoje društvene konvencije, uspostavljene od strane jezične skupine i tradicije, koje daju značenje znaku. Na primjer, govornici jezika već poznaju značenja data prije njegovog znakovnog sustava.

Jezični znak je linearan, budući da je označitelj slušne prirode i odvija se u vremenu, to je linija.

Nadalje, jezični znak je nepromjenjiv, budući da je nametnut zajednici koja ga koristi. Čak i da je htjela, masa ljudi ne bi mogla ostvariti svoj suverenitet nad jednom riječju: vezani smo za jezik kakav jest.

Discipline i proučavanje jezičnog znaka

Od disciplina koje su zadužene za proučavanje jezika, prva je bila filologija, iako to uključuje pitanja koja nadilaze upotrebu i strukturu jezika kao znakovnog sustava, ali se bavi i poviješću i kritikom, posebno usmjerenom na the književnost.

Gramatika se usredotočuje na jezik, njegovu strukturu i karakteristike te je podijeljena na različite discipline. Ali s obzirom na znak, najvažnije su fonologija i semiologija.

Za to je odgovorna fonologija opis teorija glasova koji čine jezik (fonemi). Budući da je jezični znak reprezentacija govornog jezika, razdvajanje pravopisa i zvukova ne bi dalo više od vrlo nejasne predodžbe o tome što se njime namjerava predstavljati.

Semiologiju Saussure definira kao opću znanost o svim znakovnim sustavima koji promiču komunikaciju; Dok semiotika shvaća se kao gotovo nužna i formalna doktrina o znakovima (Peirce). U biti, ako se želi napraviti razliku između njih, Saussure promišlja ljudski i društveni karakter doktrine, koja se za njega naziva "semiologijom"; dok Charles S. Peirce daje veću težinu logičkom i formalnom karakteru

Reference

Aristotel: O tumačenju u raspravama o logici.

Cobley, Paul: Semiotika za početnike.

Medina, Pepa: Jezični znak i teorija vrijednosti.

Saussure, Ferdinand de: Opći tečaj lingvistike.

Teme u jezičnom znaku