Znanstveni esej o kloniranju

Znanstveni esej o kloniranju

Bioetičke dileme kloniranja ljudi. Rizici i vrline kontroverznog znanstvenog istraživanja

Rasprava o rizicima i mogućnostima ljudskog reproduktivnog kloniranja nije novo pitanje u području reproduktivnog kloniranja ljudi. znanosti niti u bioetičkoj i pravnoj raspravi u tom pogledu. Već 1960-ih i 1970-ih, glasovi zagovornika i kritičara Tehnike agenti za kloniranje, kao što su Joshua Lederberg i Leon Krass, govorili su u nakladnim novinama kako bi raspravljali o tome što je James D. Watson je 1971. predvidio kao "klonskog čovjeka".

Ali ništa od toga nije prestalo trideset godina kasnije, na početku 21. stoljeća, profesori na Seulskom nacionalnom sveučilištu objavili su u Znanost njihov uspjeh u dobivanju ljudskih multipotentnih matičnih stanica tehnikama kloniranja (zapravo, nuklearnim prijenosom somatskih stanica). 2008. znanstvenici zaduženi za projekt tvrtke biotehnologija Stemagen je najavio stvaranje prvih pet zrelih ljudskih embrija koristeći istu tehniku ​​i od tada napredak na tom području ne prestaje rasti.

Sve ukazuje da je kloniranje ljudi problem koji je i dalje na stolu. Toliko da su Ujedinjeni narodi 2021. objavili zahtjev za međunarodnim vetom za sve oblike kloniranja ljudi, bilo za reproduktivni ili terapeutski, kao sveobuhvatna pravna mjera za zaštitu znanstvene etike u eri revolucionarnih otkrića u materija.

Argumenti oko složenosti teme

Jedan od strahova prisutnih kada se govori o pitanju kloniranja je i strah od nepredvidivih posljedica koje genetska manipulacija može donijeti. To podrazumijeva moralno preispitivanje odgovornosti prema kojoj ljudska bića imaju generacije koje dolaze i upitno pravo da se manipulira - čak i s dobrim namjerama - genetskom sudbinom vrsta.

Međutim, kloniranje nije proces bez presedana u prirodi. Brojne životinjske vrste, povrće i od mikroorganizmi (bakterije, na primjer) koriste kloniranje kao mehanizam bespolna reprodukcija, osobito u vremenima oskudnih resursa, u kojima bi genetska varijabilnost koju pruža spolna reprodukcija mogla implicirati rizik za opstanak vrste.

Jasno je, međutim, da je takav postupak stran reproduktivnoj logici naše vrste. Zapravo, kloniranje viših primata je skupo i teško, budući da je protein fuziformi prisutni u kromosomima ovule ne nalaze se, kao u slučaju drugih vrsta sisavci (mačke, zečevi, ovce itd.), raspoređeni po cijeloj stanici, ali se nalaze u vrlo definiranom području jezgre. Dakle, uklanjanjem jezgre radi umetanja željene genetske informacije, gube se i proteini vretena koji imaju ključnu ulogu u diobi stanica.

Ljudsko kloniranje stoga zahtijeva složene tehnološke postupke čije su medicinske i industrijske primjene, međutim, ogromne. Kloniranje gena, na primjer, ne reproducira žive sisavce ili ljude, ali reproducira specifične gene koji se mogu presaditi s jedne vrste mikroorganizama ili biljaka na drugu, što dovodi do razvoja iz transgene hrane, na primjer.

Slično, kloniranje određenih vrsta sisavaca moglo bi nam omogućiti da ih uklonimo s crvenog popisa vrsta kojima prijeti izumiranje. Iskustvo s kloniranjem azijskog guar vola 2001., na primjer, proizvelo je novu jedinku praktički izumrle vrste, iako nije preživjela više od nekoliko dana nakon svoje rođenje. Problem je u ovom slučaju mala genetska varijabilnost koja bi postojala u a populacija životinjskih klonova, što ne bi jamčilo opstanak vrste, iako bi jamčilo ponavljanje istih jedinki tijekom vremena.

Zaključci

Od 2005. mnoge aktivnosti terapijskog kloniranja ljudi oslanjale su se na činjenicu da ne reproduciraju cijele jedinke - što je suprotno ljudsko dostojanstvo, kao što je UN utvrdio od 2005. – ali umjesto toga koriste nuklearni prijenos i druge slične tehnike za proizvodnju matičnih stanica za liječnici.

Reproduktivno kloniranje, odnosno kloniranje embrija i njegovo umetanje u održivu maternicu, s druge strane, smatra se nemoralnim i stranim reproduktivnoj logici vrste. Ali koliko dugo? Tko brani interese vrste od istraga u zemljama koje nisu potpisnice ovih sporazuma UN-a, kao što su Kina ili mnoge afričke zemlje u kojima ne postoji čak ni lokalno zakonodavstvo stvar?

Problemu kloniranja, dakle, treba pristupiti iz filozofske i pravne perspektive čije granice određuju znanost, a to zahtijeva moralnije razmatranje znanstvenih istraživanja, često u suprotnosti s poduzetničkim duhom koji potiču i nagrađuju the ljudske industrije. Rizik, kao što Antony Starza-Allen navodi u svom članku u BioNewsu iz studenog 2007., nije toliko usporavanje napretka znanosti kako promicati bijeg ovih tehnologija i znanstvenika spremnih s njima eksperimentirati na područja izvan propisa međunarodni.

Reference:

• "Što je znanstveni esej?" na Nacionalno sveučilište u Trujillu (Peru).
• "Kloniranje čovjeka" u Wikipedia.
• "Kloniranje" u Nacionalni institut za istraživanje ljudskog genoma.
• "Kloniranje čovjeka" u Centar za genetiku i društvo.
• "Znanstveno pisanje" u Kraljevski književni fond (Ujedinjeno Kraljevstvo).

Što je znanstveni esej?

A znanstveni esej To je vrsta pisanja koja se bavi znanstvenom temom, istražuje je u dubini i podupire njezine nalaze, hipoteza i zaključke u znanstvenim dokazima, odnosno u vlastitim i/ili tuđim istraživanjima na tom području. To je glavna vrsta dokumenata u znanstvenim i informativnim publikacijama, čiji je cilj a specijalizirane ili opće javnosti, a čija je temeljna svrha prenošenje i očuvanje znanja znanstvenim.

Slijedite sa: