Esej o Covidu-19

Esej o Covidu-19

Solidarnost i individualizam u aktualnoj pandemiji Covid-19

Pandemija uzrokovana novim koronavirusom SARS-CoV-2, koji uzrokuje bolest Covid-19, jedan je od događaja s najvećim globalnim utjecajem posljednjih desetljeća, čije posljedice na Ekonomija, the prijevoz, politika i društvo mogli bi trajati i dalje od same bolesti.

Jedna od njih je, međutim, strogo društvene prirode: pandemija je naglasila potrebu za više solidarnost, više predani međusobnoj zaštiti i spremniji na grupne napore, nego što bi to bio liberalni status quo zgodno je priznati.

Kao što znamo, Covid-19 je respiratorna bolest koja se vrlo lako prenosi s jedne osobe na drugu, posebno u zatvorenim i slabo prozračenim okruženjima. Procjenjuje se da je blizak kontakt (manje od dva metra) u trajanju od 15 minuta između zaražene i zdrave osobe dovoljan da se bolest proširi na ovu Posljednji i, uglavnom, slučajevi zaraze mogu se pratiti u specifičnom i određenom okruženju: društveno okupljanje, posjet rodbini, koncert, itd.

Pokoravajući se, dakle, preventivnoj logici koja dopušta da se ne može brzo i učinkovito razlikovati između onih koji su zdravi i onih koji su imaju bolest u svojoj presimptomatskoj fazi ili u njezinoj asimptomatskoj manifestaciji (najopasnije: ne za osobu o kojoj je riječ ali za one koji s povjerenjem dolaze u kontakt s njim), sažeti su opći savjeti dani svjetskoj populaciji na:

• Koristite maske ili maske za lice kako biste izbjegli širenje bolesti (i smanjili granice zaraze),
• Izbjegavajte gužvu ljudi, posebno na zatvorenim i slabo prozračenim mjestima,
• Prakticirajte socijalno distanciranje, posebno s ranjivim osobama ili onima koji pate od komorbiditeta
• Cijepite se kako biste smanjili rizik od infekcije, prijenosa, hospitalizacije i smrti.

Ove mjere naglašavaju kontakt s trećim stranama: ne samo zato što mogu biti izvor zaraze, već zato što im sami možemo donijeti virus i izložiti svoj život riziku. Ovo posljednje, s obzirom na umjerenu stopu mortaliteta od bolesti (4,7%), koja u velikoj mjeri ovisi i o izvansanitarnim čimbenicima, možda je i najozbiljnija stvar.

Bolest možda nije vrlo smrtonosna za populacije cijela, ali će izazvati pustoš kod onih koji pate od drugih bolesti, imunosupresije ili su stariji.

Iako je ta informacija poznata od početka pandemije, a tragični događaji poput "gerontocida" od Covid-19 u Italiji tijekom druge polovice 2019. biti još svjež u kolektivnom sjećanju, sve ukazuje da za mlade i relativno zdrave populacije to predstavlja deklaraciju o imunitetu, tj. nekažnjivost.

U mnogim zemljama pobuna i ravnodušnost mladih (i ne tako mladih) pred masovne sanitarne mjere, kao što su karantene, ili jednostavno zbog potrebe za nošenjem a zaštitna maska.

Čini se da se duboko individualistički duh širi čak i među najorganiziranijim društvima: do rujna 2021. u Španjolskoj je prekinuto više od 1000 tajnih zabava, u oni koji nisu koristili masku, nije poštovan utvrđeni limit ljudi u istom zatvorenom okruženju ili je prekršena neka druga sanitarna norma, navode izvori novinarski.

I dok se bilo koja vladina mjera može podvrgnuti ispitivanju zakonitosti i filozofije, čini se da nije dajući organiziranu raspravu o tome gdje završavaju “potrošne” slobode u vremenu rizika kao što je a pandemija. Upravo suprotno: ideja o “Sloboda„Opravdati neodgovornost pred kolektivom, ili privilegiju osobnih užitaka nad životom trećih osoba.

Solidarnost nasuprot slobodi

Međutim, nedostatak solidarnosti tijekom pandemije nije isključivo za mlade. Niti o militantima protiv cjepiva ili drugim raznim pseudoideološkim ravnozemljašima, koji se razmnožavaju u Zapadna društva zaštićena slobodom ignoriranja znanstvenih informacija ili, možda, slobodom da se kultovi.

Dovoljno je pogledati globalnu distribuciju cjepiva da shvatimo da vlade diljem svijeta djeluju na jednak način: dok 15 milijuna doza cjepiva Amerikanci protiv Covid-19 odbijeni su zbog ogromnog nedostatka potražnje, druge nacije svijeta suočavaju se s pandemijom ne mogu cijepiti čak 2% svojih populacije.

Stoga je gomilanje cjepiva u takozvanom "prvom svijetu" još jedan aspekt nedostatka solidarnosti koji karakterizira naše vrijeme. Čak ni na argument pojave novih varijanti na područjima gdje se virus slobodno širi – što bi moglo dovesti do pojave novih i opasnijih varijanti koje se zanemaruju zaštita koju pružaju cjepiva - čini se da je dovoljna da privuče globalnu pozornost na vrlo jednostavnu istinu: globalni problemi zahtijevaju rješenja globalno.

Sloboda nepoštivanja karantene, koju tako brane zapadni građani, tada postaje još jedan oblik klasne privilegije, utoliko što najsiromašnije zemlje nemaju alternativu osim represiranja stanovništva kako bi spriječile zaraza. Čini se da međunarodna solidarnost, čak i kada je prevedena u veće jamstvo budućnosti lokalnog stanovništva, nije prioritetno pitanje na dnevnom redu velikih naroda.

Mračan zaključak

Malo je vjerojatno da će Covid-19 magično nestati u sljedećih nekoliko mjeseci ili godina. Alati koji su nam na raspolaganju za borbu protiv nje nedvojbeno će se usavršavati, ruku pod ruku s tehnologija i inovacija koji karakteriziraju naše doba: na kraju će se razviti bolje i učinkovitije cjepivo ili će se pronaći učinkovit tretman protiv virusa. Ali sve dok se to ne dogodi, životi najslabijih ljudi su u opasnosti.

Pitanje koje se, dakle, moramo što prije postaviti je kako promovirati savjest kod građana Zapada kako bismo ih uvjerili da suradnja i međusobna zaštita čimbenici su koji su odigrali ključnu ulogu u evoluciji našeg vrsta.

Reference:

• "Esej" u Wikipedia.
• "Covid-19" u Wikipedia.
• "Izbijanje bolesti korona virusa (COVID-19): smjernice za javnost" u Svjetska zdravstvena organizacija (TKO).
• "Koronavirusna bolest (COVID-19)" u Panamerička zdravstvena organizacija.
• "Novi koronavirus COVID-19" u Ministarstvo zdravstva Argentine.

Što je esej?

The test to je književna vrsta, čiji tekst karakterizira da je napisan u prozi i da slobodno obrađuje određenu temu, koristeći argumentima i autorove pohvale, kao i književna i poetska sredstva koja omogućuju uljepšavanje djela i poboljšanje njegovih estetskih obilježja. Smatra se žanrom rođenim u europskoj renesansi, plodom, prije svega, iz pera francuskog književnika Michela de Montaignea (1533.-1592.), te da je tijekom stoljeća postao najčešće korišteni format za izražavanje ideja u strukturiranom, didaktičkom i formalni.

Slijedite sa: