Kronika o osvajanju Tenochtitlána

Kronika o osvajanju Tenochtitlána

Osvajanje Tenochtitlána

Prošla je godina 1-štapa, što je u kalendaru osvajača ekvivalentno 1519., kada su stigli u Meksiko-Tenochtitlán vijesti viđenja s obale. Govorilo se o ogromnim brodovima kao planine, naseljen bijelcima i bradatima, željnim zlata, žena i dragog kamenja, a dolazi s istoka, baš kao što je najavljivala legenda o Quetzalcóatlovu povratku. Proroci i svećenici najavljivali su kraj jednog doba, a sam huey tlatoani, Moctezuma Xocoyotzin, kralj Meksike, činilo se uvjerenim u to, nakon što je vidio na nebu spontanu vatru Zmaj orati kroz kuću boga Huitzilopochtlija.

Monarh je tada naredio izgradnju stražarskih tornjeva u Nautli, Toztlanu i Milanquactli, kako bi se čuvale obale, budući da je u Yucatanu bilo nekoliko gradova koji su već primili bradate posjetitelje. Strategija seljana, da izbjegnu sukobe, bila je da im daju ono što su bili spremni učiniti, u nadi da će brzo i u miru otići. Ljudi na Cozumelu nisu znali što dolazi.

Tada je svima postala poznata vijest o bitci kod Centle: Chontales, kojima je zapovijedao njihov poglavica Taabscoob, poraženi su kada su pokušavali obraniti Potonchán. Postalo je jasno da su posjetitelji moćniji od očekivanog i da za sobom ostavljaju tragove trajne prisutnosti.

Stoga, kada su brodovi konačno stigli do Chalchicueyecana, calpixque i svećenik slijedili su svoje upute. Moctezuma, pripremio je procesiju i došao s tirkiznim maskama, zlatnim predmetima i drugim darovima tražiti gospodara toga ekspedicija. Bili su uvjereni da će im se otkriti sam Quetzalcoatl. Umjesto toga, bradati su im dali stolicu, nekoliko staklenih perli i kacigu - jasna evokacija vojskovođe, strašnog Huitzilopochtlija.

Ta je vijest potresla Carstvo. Sve je ukazivalo na to da su osvajači marširali na sjever, u potjeru za glavnim gradom, a u novom pokušaju da ih razuvjeri, velikodušni Tlatoani je poslao nova pratnja, puna darova i sa čvrstom preporukom da idu putem kojim su došli, jer ih ne bi primili u Meksiko-Tenochtitlán. Montezuma nije razumio neugasivu ambiciju koju su njegovi darovi probudili u srcima osvajača. Pa, Hernán Cortés, a ne Quetzalcóatl, usmjeravao je svoje napredovanje prema meksičkim zemljama.

Osnivanje saveza

Quiahuiztlan i Cempoala bili su sljedeći gradovi koji su primili Cortésa. Oni su bili vazali naroda Totonac u Meksici, podvrgnuti njihovoj moći u regiji i koji su se, preko Juana de Grijalve, već čuli sa Španjolcima, pa čak i imali dobre odnose. Iz tog razloga, kada se Cortés pojavio pred Chicomácatl teuctli, primljen je prijateljski i njegova obećanja da će pomoći Totoncima da se oslobode astečkog jarma bila su dobro prihvaćena. Cijena koju je trebalo platiti bilo je potpisivanje tajnog saveza sa Španjolcima.

Sudbina je htjela da tih dana u Quiahuiztlán stigne pet meksičkih poreznika, spremnih da pokupe danak. Prema Cortésovim savjetima, Totonaci su ih uhvatili i dopustili im da se sastanu s njima. Igrajući dvostruku ulogu, Cortés se pretvarao da se zalaže za poreznike i postiže oslobađanje dvojice od njih, te se vratio u Tenochtitlán s lažnom porukom prijateljstvo od strane osvajača: ako Moctezuma smatra prikladnim da ih primi, Cortés mu je obećao pomoći da pokori ustanak Totonaca.

U isto vrijeme, savez između Španjolaca i Totonaca bio je zacementiran u Tlapancingu, gdje se skupina Mexica spremala napasti Totonaca. I kao znak ozbiljnosti i pogodnosti njihova saveza, Cortés je naredio svojoj konjici da napadne Meksiku i lako ih je porazio. Tako se tridesetak naroda Totonaca, ukupno tisuću tristo ratnika, pridružilo minijaturnoj vojsci od 400 osvajača.

Dolazak u dolinu Meksika

Pohod osvajača prema Tenochtitlánu se nastavio, ali njihova vojska još nije bila dovoljna da se suoče s Meksikom. Stigavši ​​u Zautlu, gdje su ih primili lokalni vladari, poslali su izaslanike mira moćnim narodima Tlaxcalteca, čiji su gradske države bile su konfederirane u svojevrsnoj Republici zvanoj Tlaxcala, a oni koji su se suočili s Astecima u tzv. floridas".

Xicohténcatl Huehue, Maxixcatzin, Citlalpopocatzin i Hue Yolotzin bili su Tlaxcalans koji su primili Cortésa i ocijenili njegov prijedlog da bude dio saveza. Činilo se da su neki bili skloni, kao i Moctezuma, pripisati određene božanske osobine pratnji Španjolaca, dok drugi nisu vjerovali njegovim motivima, osobito s obzirom na njegovu ambiciju za zlatom i njegov prezir prema tradicijama lokalni.

Konačno, nepovjerenje je bilo jače i organiziran je napad na španjolsko-totonačku vojsku, koja je brojčano bila inferiornija od snaga Tlaxcale. Ako napad bude uspješan, zaključili su čelnici Tlaxcale, mogli bi pridobiti naklonost Meksike; ako ne, našli bi žrtvenog jarca i prihvatili savez.

Napad na Tlaxcalu dogodio se 2. rujna 1519. godine. Prvi put se Cortés bojao uništenja u tim zemljama. Uporne španjolske ponude mira odbili su domoroci, koji su umjesto toga obećali gozbu svojim bijelim mesom i prinijeti svoja srca u žrtvu svojim bogovima. No sudbina je bila naklonjena Španjolcima: špijuni iz Tlaxcale su otkriveni i mučeni. Špijuni su bili prisiljeni razotkriti položaj autohtone vojske i, nakon niza bezuspješnih borbi, Tlaxcalanaca predao 18. rujna: dali su odštetu Španjolcima i udružili se sa svojim snagama da s njima krenu prema Meksiko-Tenochtitlán.

Nakon masakra Cholulteca, tradicionalnih neprijatelja Tlaxcalanaca koji su odbili potpisati njihov savez, Cortés i njegova vojska stigli su u Dolina iz Meksika. Drevni grad Tenochtitlán stajao je na otoku u jezeru Texcoco, povezan s kopnom kroz tri glavne ceste. Bio je to 8. studenog 1519., što je u starosjedičkom kalendaru odgovaralo danu 8-ehecatl u mjesecu Quecholli u godini 1-acatl.

Napeto zatišje prije oluje

Nakon što nije uspio u svojim brojnim pokušajima da odvrati Cortésa od posjeta Meksiku-Tenochtitlánu, huey tlatoani Moctezuma Xocoyotzin i njegova brojna pratnja primili su europske osvajače uz razmjenu darova. Moctezuma je bio iskusan ratnik, ali i religiozan čovjek, pa je još uvijek bio nesiguran u božanski osjećaj posjetitelja, koje je smjestio u palači Axayácatl, u blizini svetog predjela grad. Neki izvori čak uvjeravaju da je, nakon što se nasamo sastao sa samim Cortésom, kralj Asteka pristao biti vazal Carlosa I od Španjolske.

U međuvremenu, na obali su napetosti između Totonaca (željnih oslobođenja) i meksičkih poreznika dosegle najvišu razinu. Rat nije čekao i španjolski garnizon branio je svoje saveznike od napada Asteka, ne bez žrtava u tom procesu. Poginulo je sedam španjolskih vojnika, a glava jednog od njih, po imenu Juan de Escalante, poslana je u Moctezumu u glavni grad, kao dokaz ljudske i smrtne prirode osvajača.

Tlatoani je, užasnut događajima, skrivao vijest od svojih gostiju, procjenjujući njihovu situaciju. Mir u carstvu visi o koncu. No i Španjolci su preko svojih Totonaca doznali što se dogodilo, pa su 14. studenoga tražili uzornu kaznu za krivce: spaljivanje na lomači.

Moctezuma je pristao i, pod izgovorom da nikada nije naredio napad, pozvao je tlatoanija iz Coyoacána, Cuauhpoca, njegov sin i petnaest drugih vodećih Mexica, koji su pogubljeni na zahtjev Španjolci. Tlatoani je svjedočio užasnom spektaklu u pratnji španjolskih vojnika i noseći okove, jer se tada smatrao zarobljenikom Španjolske.

Isto tako, stanovnici carstva, zapanjeni pokornošću svog kralja, ravnodušno su promatrali kako dao svo zlato Španjolcima, a likovi njihovih bogova su srušeni, da bi ih zamijenili slikama kršćanski čak je i slavljena misa na vrhu Templo Mayora. Prave namjere Španjolaca bile su razotkrivene kada su tražili od Moctezume da zatraži što više zlata od vazalnih naroda svog carstva.

Iznenadna promjena planova

Cortés nije bio čovjek u dobrim odnosima sa španjolskim autoritetom. Raspodjela novih zemalja, imenovanje vlasti i pokušaji metropole da kontrolira raspodjelu bogatstvo je dovelo do unutarnjih borbi između samih osvajača, a Cortés i njegovi ljudi smatrani su dezerterima i izdajice. Njegovu je imovinu na Kubi, naime, zaplijenio Diego Velásquez, koji je imenovao kapetana Pánfila de Narváeza na čelo tajne misije za uhićenje ili ubijanje osvajača.

Dok je epidemija velikih boginja bjesnila na Kubi, Narváez je krenuo u Meksiko stopama Cortésa i poslao službene obavijesti Gonzala de Sandovalu, Cortésovom rođaku, kako bi mogao uzeti svoju strana. Također, nakon iskrcaja, kontaktirao je grupu Totonaca koji su stvarali plan za oslobađanje Moctezume, vjerojatno žaleći zbog saveza s osvajačima.

Ali Narváezove nade da će zarobiti Cortésa nisu bile nagrađene: njegovi su izaslanici u Tenochtitlánu dočekani zlatnim darovima i ubrzo su potajno promijenili stranu. Cortés je tada napustio Tenochtitlán s najvećim dijelom svojih snaga, spreman da se suprotstavi Narváezu u Cempoala, i iako je Narváezova vojska brojčano bila nadmoćnija od Cortésove, nije bila spremna za zasjeda. Potplaćeni od Cortésa, mnogi Narváezovi vojnici sabotirali su topove, umočili barut i rezali obim konja. Pobjeda je bila brza i neodoljiva.

Početak neprijateljstava

U međuvremenu, u Tenochtitlánu, Meksika se pripremala odati počast bogu Huitzilopochtliju kroz rituale navikao, koji se sastojao od niza plesova u kojima su sudjelovali ratnici, svećenici i kapetani, potpuno nenaoružan. Cortésove trupe, koje su zapovijedale tijekom njegove odsutnosti, dale su im dopuštenje i jednom su Mexica bili okupljeni u svetom dvorištu, Španjolci su zatvorili sve izlaze i izvršili a pokolj.

U tom izdajničkom napadu, poznatom kao masakr Velikog hrama, mnogi od vojne, vjerske i kulturne vlasti carstva, što je izazvalo opće ogorčenje Meksiko. Počela je pobuna Asteka. Čak ni Moctezumine molbe nisu mogle smiriti populacija, koji je opsjedao palaču Axayácatl u koju su se zatvorili Španjolci, nakon što su oteli samog Tlatoanija. Bez vode i hrane odupirali su se 20 dana, na kraju se Cortés vratio sa svojom vojskom i konačno je tijelo Moctezume isporučeno ljudima.

Postoje različite verzije Moctezumine smrti: neki kroničari potvrđuju da su mu Španjolci zabili nož u leđa nakon što su shvatili da ih ljudi više ne slušaju; Drugi tvrde da se kralj popeo na zid kako bi pokušao razgovarati s ruljom te da je primio kamen zbog kojeg je pao i umro. Bilo kako bilo, Španjolci su protjerani iz Tenochtitlána 30. lipnja 1520., usred skupog povlačenja u kojem su stradale brojne Cortésove trupe.

Narod Meksika izabrao je novog tlatoanija: Cuitláhuaca, brata samog Moctezume, koji se pripremao za rat protiv Španjolaca. Tako su započeli krvavi vojni pohodi na sjever, zapad i jug od Tenochtitlána, Dok su se španjolske snage i njihovi saveznici iz Tlaxcale suočili sa smrću Asteci. A krajnja točka ovog sukoba dogodila se između svibnja i kolovoza 1521. godine, opsadom Tenochtitlána.

Pad Tenochtitlána

Kraj Astečkog carstva došao je usred kaosa. Ostatak španjolskih vojnika, iscrpljen nakon dugog i krvavog pohoda, bio je podijeljen između ambicioznih i osvetoljubivih koji su čeznuli za porazom Asteka, i oni koji su radije odustali od osvajanja ili se barem vratili u Veracruz da čekaju pojačanje. Dok su autohtoni ljudi Tenochtitlána, Texcoco i Tlacopan potpisali Trojni savez (Excan Tlahtoloyan) za posljednju borbu protiv Španjolaca, dok su se oni odupirali epidemijama velikih boginja koje su desetkovale njihovo stanovništvo.

Opsada grada trajala je tri mjeseca, a više od 40.000 Meksika je umrlo (plus onih koji su ubijeni od gladi i kuge) u zamjenu za 50 života španjolskih vojnika. Vojska koja je napala Tenochtitlán pomiješala je Španjolce, Tlaxcalance, Chalcas i Tekcocans, što je učinilo pad Carstva u ratu između neprijateljskih mezoameričkih naroda, potaknut ambicijom osvajači.

Godine 1522. iz Španjolske je stiglo ovlaštenje za osnivanje vicekraljevstva. Zlato grada podijeljeno je među osvajače, a zatraženo je slanje katoličkih misionara i evangelizatora iz Španjolske. Cortés je podijelio zemlju među svojim caudilosima i formirao nove brigade za borbu protiv otpora u ostatku Mezoamerike.

Reference:

• "Kronika" u Wikipedia.
• "Site of Tenochtitlán" u Wikipedia.
• "Osvajanje Meksika" u Wikipedia.
• "Osvajanje Tenochtitlána" u Akademski portal CCH s Nacionalnog autonomnog sveučilišta Meksika (UNAM).
• "Pad Tenochtitlána: kako objasniti veliki savez meksičkih naroda koji je pomogao maloj španjolskoj vojsci da osvoji Meksiko prije 500 godina" u BBC News World.
• "Pad Tenochtitlána" u Povijest danas.
• "Bitka kod Tenochtitlána (meksička povijest [1521.])" u Encyclopaedia Britannica.

Što je kronika?

A kronika to je vrsta narativni tekst u kojem se stvarnim ili izmišljenim činjenicama pristupa iz kronološke perspektive. Često ih pričaju očevici, osobnim jezikom koji koristi književna sredstva. Obično se smatra hibridnim žanrom između novinarstva, povijesti i književnost, kronika može pokrivati ​​vrste pripovijedanje vrlo različite, kao što su putopisna kronika, kronika događaja, gastronomska kronika i tako dalje.

Slijedite sa: