20 primjera latinoameričkih priča

latinoameričke priče

The latinoameričke priče To su kratke priče koje su napisali latinoamerički autori. Ove priče Oni su vrlo raznoliki, ali najčešće predstavljaju elemente koji su vezani uz tradiciju, običaje, stvarnost, ljude i krajolike ovog mjesta.

Ove priče su pod utjecajem španjolske književnosti, strane književnosti općenito, te različitih tipova narativa domaćih naroda, kao što su mitovi i mitovi. legende.

Priče mogu pripovijedati stvarne ili izmišljene događaje i to su priče koje obično imaju sljedeću strukturu:

Karakteristike latinoameričkih priča

Primjeri latinoameričkih priča

1. Preambula uputa za navijanje sata. Iz knjige Chronopios i priče o slavi (1962.), Julia Cortázara. Ova je priča, kao i mnoge druge Cortázarove, inovativna jer mijenja strukturu tradicionalne priče budući da nema uvoda, sredine i kraja, već je to opis satova i njihovih važnost. No, priča ima drugačiji učinak, jer se ironijom ukazuje na ovisnost ljudi o materijalnim objektima.
2. Sretan put, gospodine predsjedniče. Iz knjige
   instagram story viewer
   Dvanaest hodočasničkih priča (1992.), Gabriel García Márquez. Ova priča govori o predsjedniku koji zbog državnog udara napušta svoju zemlju i stiže u Švicarsku, gdje će biti podvrgnut liječenju. Jednog dana ugleda Homera, osobu koju je poznavao iz svoje zemlje i koja je pripadala njegovoj stranci. Homer poziva predsjednika u svoju kuću na jelo, gdje će biti i Lazara, Homerova žena, ali večera završava svađom. Ova priča, iako govori o izmišljenim činjenicama, pripada socrealizmu, jer osuđuje situaciju puča u zemljama Latinske Amerike.
3. Luvina. Iz knjige Goruća ravnica (1953.), Juan Rulfo. U ovoj priči postoje dva pripovjedača, koji se izmjenjuju u cijeloj priči. Jedan je pripovjedač u trećem, a drugi u prvom licu. Priča opisuje vrlo siromašan gradić i daleko od svega, u kojem je vrlo jak vjetar i gdje nema nade. Pripovjedač u prvom licu pripovijeda kako je prošao kroz ovaj grad koji se zove Luvina. On je učitelj i otišao je u Luvinu da podučava, ali nakon što je tamo neko vrijeme živio, vidio je pustoš i siromaštva i rekao seljanima da se mogu preseliti u drugo mjesto, ali nisu htjeli otići tamo. Ova priča nastoji pokazati stvarnost kakav je bio Meksiko nakon Meksičke revolucije 1910.
4. Autor Navegantes. Iz knjige Trafalgar (1979.) Angélice Gorodischer. U ovoj priči, Trafalgar, protagonist svih priča, odlazi u kuću osobe koja priča priču i priča mu svoju avanture na drugom planetu, koji nalikuje planeti Zemlji, ali je u vremenu u prošlosti, sličnom vremenu 1492. Na tom planetu odlazi na mjesto koje je u to vrijeme slično Španjolskoj i tamo ostaje gotovo dva mjeseca. Ovu priču, uz druge autorove, karakterizira korištenje ironije i inovativni elementi unutar žanra znanstvene fantastike.
5. Pojava orla. Iz knjige Pravi grad (1962.), Rosario Castellanos. Protagonist priče je Héctor, čovjek iz plemićke obitelji koja potječe iz Španjolske i osiromašila. Priča govori o tome kako je Hector odrastao u odraslu osobu. U ovoj fazi, protagonist nije radio, već je stalno kockao i prodavao predmete svoje osiromašene majke. Kasnije mu je umrla majka i on se oženio ženom s puno novca kako ne bi morao raditi. Héctor je novac potrošio i na svoju ženu, koja je ubrzo umrla. Bez financijske potpore, Héctor je tražio od svojih poznanika da mu nađu posao i tako dobio mjesto općinskog tajnika. U ovom djelu, protagonist je stalno obmanjivao autohtono stanovništvo da dobije više novca. Priča osuđuje seksistički odnos koji Héctor ima s majkom i suprugom te uvredljiv odnos prema domorodačkim narodima.
6. Pierre Menard, autor Don Quijotea. Iz knjige Fikcije (1944.), Jorgea Luisa Borgesa. Ova priča pripovijeda o namjeri Pierrea Menarda, navodnog francuskog pisca, da napiše Don Quijotea. U priči se navodi da ovaj autor nije htio kopirati Cervantesovu knjigu već ju je želio ponovno napisati i da bude potpuno ista kao original. Ova je priča, kao i mnoge druge Borgesove, bila vrlo važna u argentinskoj književnosti jer postavlja pitanja književna kritika u odnosu na kopiranje, plagijat i originalnost, tri središnje teme u autorovom djelu Argentinski.
7. Paco Yunque. Od (1951.) César Vallejo. Ova priča govori o prvom danu škole za Paca Yunquea, sina zaposlenika najbogatijeg čovjeka u gradu. Dorian Grieve, sin šefa Pacove majke, također je pohađao istu školu. Dorian je živcirao Paca u školi i loše se ponašao u razredu, ali ga nitko nije grdio, jer je bio sin bogataša. Ova priča djeluje kao društvena pritužba, s obzirom na različit tretman koji ljudi imaju u odnosu na društvenu klasu kojoj pripadaju.
8. Tlaktokatzin iz vrta Flandrije. U knjizi Maskirani dani (1954.) Carlosa Fuentesa. Ova priča je napisana kao da je dnevnik i govori o čovjeku koji je morao ići da se brine o kući, u kojoj je shvatio da živi duh. Duh je bio žene, supruge Maximiliana, čovjeka koji je bio upucan. U ovoj priči ispričane su dvije priče: priča o protagonisti (priča o sadašnjosti) i Carloti (duh) i povijest Maximiliana (povijest prošlosti), budući da su uključena pisma koja su poslana u novine.
9. Jetkanje. (1888.) Rubéna Daría. Ova priča je mikro priča, odnosno vrlo kratka priča. Nema strukturu priče, već opisuje posao kojim se bave neki ljudi, koji bi mogli biti kovači. Da bi se to postiglo, koriste se prošli nesvršeni glagoli (npr. radili su, selili se, odijevali), odnosno radnje ne napreduju, nego su statične, kao na slici. Ova priča predstavlja modernizam jer je klasično pripovijedanje ostavljeno po strani i korišteni su elementi slikarstva poput boja, kontrasta itd.
10. Dinosaur. (1959.) Augusta Monterrosa. Ova priča je mikro priča, koja sadrži vrlo kratku rečenicu. Ovu je priču naširoko analizirala književna kritika. Hipoteza čitanja drži da se dinosaur odnosi na PRI, političku stranku koja je vladala dugi niz godina u Meksiku, te bi stoga bio star koliko i dinosaur. Druga hipoteza drži da je dinosaur problem, jer problemi nikada ne nestaju dok se ne riješe.
11. Kao noć. Iz knjige Vremenski rat (1959.), Aleja Carpentiera. Ova priča u prvom licu pripovijeda o događajima četvorice muškaraca koji idu u rat. Svaka pripovijest smještena je u različito vrijeme u povijesti, Trojanski rat, 16. stoljeće, 17. stoljeće i 20. stoljeće. Središnja ideja priče je osvrnuti se na ono što ostaje za sobom kad mladić ode u rat (obitelj i ljubav), te sličnost ovakvog tipa situacije u različitim povijesnim kontekstima.
12. Čarape flamingosa. Iz knjige Priče o džungli (1912.) Horacia Quiroge. Ova priča ima tipičnu strukturu i sadržaj legende, iako zapravo nije, jer objašnjava navodni uzrok da flamingosi imaju ružičaste noge. U priči se pripovijeda da je u džungli bila zabava i da su flamingosi, koji su imali bijele noge, htjeli obući čarape kako im se ne bi rugali. Sova im je dala neke takozvane ružičaste čarape da nose na zabavi.
13. Za to krivi Tlaxcalance. (1964.) Elene Garro. Ova je priča vrlo važna u latinoameričkoj književnosti jer pripada magičnom realizmu, žanru koji miješa realistične elemente s fantastičnim elementima. Glavni scenarij je realističan, Laura čavrlja s Nachom u kuhinji. Ali ono što Laura priča ima fantastične elemente: Laura, protagonistica, seli se u drugi prostor, a to je scena Osvajanja Tenochtitlána. Ali Laura ne putuje kroz vrijeme: prošlost i sadašnjost koegzistiraju u istom trenutku.
14. Skretničar. Iz knjige Zavjera (1952.), Juan José Arreola. Priča govori o čovjeku koji čeka vlak i dolazi drugi čovjek, skretničar. Dva lika počnu razgovarati, a skretničar mu priča priče o željezničkom sustavu koje graniče s fantastičnim. Čini se da u ovoj priči ironija pokazuje realnost stanja željezničkog sustava i ljudi koji u njemu rade.
15. Kako su rođene zvijezde. Iz knjige Kako su rođene zvijezde (1987.), Clarice Lispector. Riječ je o dječjoj knjizi koja uključuje brazilske legende, ali koju je autor malo preobrazio. Ova priča se događa u džungli, likovi su ljudi iz izvornog naroda i govori kako su zvijezde nastale. Priča govori o različitim funkcijama koje su imali muškarci i žene. Može se protumačiti kao kritika mačizma jer, iako su muškarci lovili i borili se u sukobima, žene su bile zadužene za obavljanje svakodnevnih poslova.
16. Krokodil. (1962.) Felisberta Hernándeza. Ova priča je u prvom licu. Protagonist, koncertni izvođač, pripovijeda da, ne mogavši ​​živjeti od glazbe, počinje prodavati čarape. Kako bi natjerao ljude da kupuju od njega, zavarava svoje kupce lažnim povikom. Kraj priče ima vrlo snažan učinak jer je gotovo nestvaran. Ova je priča, kao i mnoge druge ove autorice, revolucionarna jer u priču unosi neobičan element.
17. Značka. Iz knjige Riječ svijeta (1952.), Julia Ramóna Ribeyra. Priča govori o čovjeku koji je hodao ulicom i pronašao značku u kanti za smeće. Počeo je nositi značku i od tog trenutka nepoznati su mu počeli činiti usluge i darove. Počeo je posjećivati ​​sastanke na kojima su ljudi imali iste oznake i imali mnogo poslova zahvaljujući nošenju ovog predmeta. Ova je priča realističnog stila, ali uključuje situacije koje graniče s nevjerojatnim ili ekstravagantnim.
18. Stablo. (1939.) Marije Luise Bombal. Brígida, protagonistica ove priče, udala se za čovjeka kojeg nije voljela. Primijetivši da je drvo koje je vidjela iz svoje kuće palo, odlučila je napustiti muža. No u pripovijedanju Brígidu prate i vode skladatelji klasične glazbe, Chopin, Mozart i Beethoven. Ova priča predstavlja frustraciju braka koji ne funkcionira i mogućnost promjene tijeka života.
19. Klaonica. Autor Esteban Echeverría. Napisana je između 1838. i 1840., ali objavljena 1871. godine. Ova je priča objavljena mnogo nakon što je autor preminuo i smatra se prvom argentinskom realističnom pričom i jednom od najvažnijih. Radnja se odvija u klaonici i nastoji prikazati kakav je život bio za federalce (politička stranka u Argentini). Autor satirom predstavlja likove, a groteskom prostor. Priča pripovijeda što se događa na ovom mjestu i sukob koji se događa s mladim unitarizmom (politička stranka suprotstavljena federalcima).
20. Dvije težine vode. (1941.) Juana Boscha. Ova priča govori o gradu u kojem je vladala suša iu kojem su bile teške posljedice zbog nedostatka vode. Nitko nije vjerovao da može padati kiša osim Remigije, koja je neprestano palila svijeće kako bi kiša padala. Priča završava moralom o pesimizmu i pretjeranom optimizmu.

Može vam poslužiti: