Definicija atenske demokracije

Današnji demokratski sustavi imaju povijesni presedan: demokracija Atenjanina koju je Perikle promovirao u 5. stoljeću pr. C.

Glavne karakteristike atenskog modela

Svi građani sudjelovali su u Skupština (ekklezija). Odluke vezane za poslove zajednice donijete su kolektivno. To implicira da njihov model nije bio reprezentativan, već da se prakticirala izravna demokracija.

Da bi se uzelo u obzir građanin iz Atene je bilo potrebno zadovoljiti neke uvjete: da su roditelji bili Atenjani i da su punoljetni ( u dobi od 18 godina, ali kako je bilo obvezno služiti vojni rok dvije godine, počeli su sudjelovati u Skupštini na 20). Stranci ili Metecos nisu imali pravo da glasaju, osim ako im status građana nije dodijelio a dekret posebna.

Građani su dobili a naknada ekonomski za sudjelovanje u narodnom saboru. Tijekom godine sastajali su se prilično često (procjenjuje se 40 puta).

Prijedloge o kojima se raspravljala iznijela je skupina građana (Odbor od 50), koji su integrirani u veću skupinu (Odbor od 500).

Građani integrirani u ove odbore bili su javni službenici države

Članovi Odbora od 50 služili su dva mjeseca, a članovi Odbora od 500 ljudi godinu dana. Za dio ovih tijela korištene su dvije metode: lutrija i rotacija.

Temelj atenske demokracije imao je temeljnu os: rasprava i vijećanje građana u Skupštini. Kao opća smjernica, odluke su se donosile konsenzusom.

Trenutno je model izravne demokracije koji se prakticira u Švicarskoj onaj koji najviše podsjeća na atensku demokraciju.

Filozofi poput Platona i Aristotela bili su kritični prema atenskom demokratskom sustavu

Kao i u svakom društvu, Atenjanin je imao različita mišljenja u pogledu demokracije. Platon je negativno ocijenio vlada ljudi, budući da je shvatio da vladari grada moraju biti filozofi, jer su oni bili najdarovitiji i najsposobniji ljudi koji su vodili kurs polisa.

Za Aristotela je demokracija kao oblik vladavine imala slabost: demagozi su mogli s relativno lakoćom manipulirati mišljenjima koja su se branila u Skupštini.

U svakom slučaju, većina Atenjana vjerovala je da se individualna sreća ne može odvojiti od dobrobiti zajednice.

Fotografije: Fotolia - Mannaggia / Askib

Pitanja u atinskoj demokraciji