Kritički esej o Francuskoj revoluciji

Kritički esej o Francuskoj revoluciji

Prije i poslije 1789.: značenje Francuske revolucije za čovječanstvo

Gotovo je uobičajeno u povijesti reći to Francuska revolucija 1789. zauvijek je promijenila cijeli svijet. Učinio je to, prije svega, zato što je nasilno raskinuo sa starim režimom u Francuskoj i uspostavio efemerni Republika koja je, ipak, poslužila kao primjer za težnjama promjene cijelog svijeta: novi svijet je konačno moguće. A ujedno je to bila i uzbuna za susjedna kraljevstva, koja su namočili svoje brade na mnogo različitih načina. Zapravo, Austrija i Pruska su se toliko žestoko protivile Revoluciji da su, kao što je poznato, ratovale protiv Francuske između 1792. i 1797., pokušavajući silom obnoviti monarhijski poredak.

Međutim, povijesna važnost Francuske revolucije nije povezana samo s mogućnošću preuređivanja vlasti, već i s duboka rekonstrukcija javnosti: promijenili su se načini sudjelovanja u društvu, uživanja u njemu, pa čak i zamišljanja, a te su promjene bile mnogo trajniji od republičke vlade, budući da je potonja umrla pod nogama Prvog francuskog Carstva, odnosno pod nogama Napoleona Bonaparte.

Dokaz za to je da su, čak i pod carskom vlašću Bonapartea, društvene i kulturne ideje rođene u revoluciji cvjetale. i proširili su se diljem Europe, dokrajčivši različite apsolutističke monarhije i posvuda sijući sjeme liberalne Europe; sjeme koje je proklijalo sljedećih godina, nakon poraza kod Waterlooa.

Glavne promjene revolucije

Najočitiji aspekt revolucionarnih promjena u Francuskoj i o kojem se najviše pričalo odnosi se na pad apsolutističke monarhije Luja XVI. Kao što je poznato, pobunjeničke snage ustali su protiv ove despotske vlasti koja je Francusku držala potopljenom u duboku ekonomsku krizu. A u srpnju 1789. preplavili su ulice kako bi okončali feudalni poredak naslijeđen iz srednjeg vijeka.

U početku se to sastojalo od nametanja ustavne monarhije, odnosno monarhijske vlasti u kojoj je kralj bio podvrgnut zakonu, a ne potonji volji monarha. Ali monarhovo odbijanje da potpiše zakone koji proizlaze iz novoosnovane Narodne skupštine i, vjerojatno, njegovo uvjerenje da će snage pro-apsolutisti iz susjednih zemalja na kraju bi ponovno nametnuli tradicionalni poredak doveli su Francusku do republikanskog poretka, inspiriranog klasičnim svijetom grčko-rimski.

Ova se promjena snažno osjetila u umjetničkom svijetu, na primjer, u kojem je prevladao neoklasični stil, odlučan da reinkarnira antički svijet u imaginariju Francuske tog trenutka. Tako je rođen npr Marianne, ženska inkarnacija Francuske Republike, predstavljena kao borbena mlada žena, odjevena u frigijsku kapu i često odjevena u boje francuske trobojne kokarde. Nešto slično dogodilo se i s "Ratnom pjesmom za Rajnsku vojsku", koju su revolucionari s oduševljenjem prihvatili kao "La Marseillaise", buduću državnu himnu.

To su bili simboli nove nacionalne kulture: muzeji su prvi put otvoreni za javnost, tako da uživanje u umjetničkim djelima nije bilo isključivo aristokracije, a novi obrazovni model, liberalnih korijena, uspostavljen je osnivanjem institucija kao što su Ecole Normale, Francuski institut ili Sveučilište u Francuska. Znanje, a ne uvjeti nastanka, sada su postali središnji element obrazovanja.

I na drugim područjima revolucionarne promjene bile su brojne i vrlo značajne: stvaranje birokracije države koja bi omogućila i promicala jednaka prava među građanima, vršenje glasovanja i izjašnjavanje o the ljudska prava temeljno; porezni sustav pravednih doprinosa koji je kasnije doveo do stvaranja Narodne banke Francuske; te ponovno dimenzioniranje moći Katoličke crkve, čiji je utjecaj na vodstvo društva značajno smanjen. Buržoaski svijet je rođen s praskom, a 1971. je već imao svoj prvi Ustav.

Slijedi primjer

Unatoč kamenu spoticanja i golemom teretu naknadnog nasilja, početni uspjesi Francuska revolucija zaslijepila je i uvjerila buržoazije drugih europskih zemalja i u kolonije. Inspirirani ovim novim mogućim svijetom (a također i američkom revolucijom iz 1765.), američki kreoli ubrzo su se naoružavali kako bi prekinuli administrativnu vezu s metropolom. Druge su monarhije, s druge strane, unaprijed uhvatile vjetar promjena i postavile temelje za modernizaciju i liberalizacija političkog sustava više kontrolirana i pod vlastitim uvjetima, što bi im dugoročno omogućilo da zadrže svoje glave.

Povijesna važnost ovih događaja bila je tolika da se Francuska revolucija još uvijek smatra temeljnim događajem za razumijevanje prijelaza između modernog i suvremenog doba. Iako je tijekom cijelog devetnaestog stoljeća Francuska oscilirala između svojih imperijalnih, republikanskih i monarhijskih tendencija ustavnih zakona, istina je da se u njihovom društvu dogodila duboka promjena i da su se njezini odjeci osjetili u cijeli svijet.

Nadolazeće revolucije 1830., 1848. i 1871. u Francuskoj će to pokazati: suverenitet i samoopredjeljenje sada su bili neosporno vlasništvo naroda, a ne vladara koje su birali. Put do moderne demokracije, iako sa svojim rupama i oštrim zavojima, počeo se graditi.

Reference:

• "Esej" u Wikipedia.
• „Francuska revolucija“ u Wikipedia.
• "Francuska revolucija: kraj starog režima" u National Geographic na španjolskom.
• "Kakve je posljedice imala Francuska revolucija?" u Avangarda.
• „Francuska revolucija“ u Povijest.com.
• "Francuska revolucija (1787-1799)" u Enciklopedija Britannica.

Što je esej?

The proba je književna vrsta čiji je tekst karakterističan po tome što je napisan u prozi i slobodno se obrađuje na određenu temu, koristeći se argumentima i autorove pohvale, kao i književna i poetska sredstva koja omogućuju uljepšavanje djela i poboljšanje njegovih estetskih obilježja. Smatra se žanrom rođenim u europskoj renesansi, plodom, prije svega, iz pera francuskog književnika Michela de Montaignea (1533.-1592.), te da je tijekom stoljeća postao najčešće korišteni format za izražavanje ideja u strukturiranom, didaktičkom i formalni.

Slijedite sa: