Vrste mitova (s primjerima)

The mitovi To su priče koje pripovijedaju o idejama i koncepcijama predaka o svemiru jednog naroda. To je vrsta tradicionalnog narativa koji izražava izvanredne i nezaboravne događaje, uključujući i nadnaravne situacije i magični likovi, bilo da su bogovi, polubogovi, čudovišta, demoni, među drugi. Pripovijedaju se u nespecifičnom vremenu i prostoru, što nije stvarno stvarno.

Za razliku od drugih narativa, mitovi nisu povijesna svjedočanstva jer se ne mogu provjeriti. Međutim, oni se smatraju istinitim ili valjanim, ili barem djelomično, unutar kulture koja ih povezuje do te mjere da odgovaraju na pitanja koja su inače neobjašnjiva. Na primjer: mit o Perzefoni služi za objašnjenje promjene godišnjih doba.

Nadalje, koriste se za prenošenje vrijednosti na sljedeće generacije i rijetko funkcioniraju izvan svojih sustava vjerovanja.

Karakteristike mita

Mitovi imaju sljedeće karakteristike:

Mnogo puta, pojmovi "mit" i "legenda”Koriste se naizmjenično. Međutim, njegova razlika leži u činjenici da je mit fantastična pripovijest koja objašnjava podrijetlo svemira ili neobične događaje, koji su povezani s nadnaravnim bićima. Umjesto toga, legenda je popularna priča koja govori o povijesnoj činjenici koja je ukrašena prekrasnim elementima.

Vrste mitova

Mitovi se mogu klasificirati prema njihovom narativnom sadržaju na:

Primjeri vrsta mitova

1. Kineski mit o Pangu (kozmogonijski mit)

U početku u svemiru nije postojalo ništa osim jednolikog kaosa i tamne mase ispunjene ničim. U određenom trenutku, kaos se počeo spajati u kozmičko jaje, proces koji je trajao 18 000 godina. Unutar njega su se suprotstavljena načela yina i yanga uravnotežila i Pangu je izašao iznutra i ostao između njih, gurajući nebo prema gore i zemlju prema dolje. Ovaj zadatak je trajao još 18 000 godina. U međuvremenu, Pangu je također rastao. U određenim verzijama, pomagale su mu četiri glavne životinje: kornjača, qilin, ptica i zmaj.

Prošlo je još 18.000 godina i Pangu je legao na počinak. Sad je bio toliko star da ga je san polako vodio u smrt. Dok je ležao, dijelovi svemira počeli su se odvajati od njegovog organizma: iz njegovog daha digao se vjetar; njegova glasa, grmljavina; lijevog oka sunce, a desnog mjesec. Njegovo tijelo postalo je planina; njegova krv, u rijekama; njegove mišiće, u plodnim zemljama; kosa na tvom licu, u zvijezdama Mliječnog puta. Njegova je kosa iznjedrila šume; njihove kosti, do vrijednih minerala; srž od žada i bisera. Njegov znoj je padao u obliku kiše i mala stvorenja koja su naselila njegovo tijelo (neka vrsta buha), nošena vjetrom, postala su ljudska bića.

Prema kineskoj mitologiji, Pangu je dovršio stvaranje svemira oko 2.229.000 pr. C.

1. Grčki mit o rođenju Atene (teogonski mitovi)

Za grčku mitologiju, Atena ili Pallas Atena je božica rata, civilizacije, mudrosti, borbene strategije, znanosti, pravde i vještine. Izuzetne osobine mlade žene bile su posljedica njezina iznimnog rođenja.

Ova božica je kći Zeusa i Metide. Kad je Metis bila trudna, Zeusova su ušiju doprla određena predviđanja iz Geje i Urana da ako Metis da rođenje djevojčice, kasnije će dobiti sina koji će nadmašiti Zeusa u sposobnostima i moći i oduzeti carstvo nebo. Razbješnjeli bog bogova prožderao je Metis kad je trebala roditi Atenu. To je izazvalo jaku glavobolju.

Kad je doista došlo vrijeme za porod, Zeus je nastavio sa svojom glavoboljom i naredio Hefestu, majstoru svih bogova, da mu otvori glavu. Kad je to učinio, Atena je izašla, odrasla osoba, potpuno odjevena i naoružana štitom i kopljem, ispuštajući bojni poklič koji je glasno odjeknuo i na nebu i na zemlji.

1. Nordijski mit o stvaranju čovječanstva (antropogonski mit)

Jednoga su dana Odin, Vili (također Hoenir) i Ve (također Lodur) šetali morskom obalom i sreli se dva bloka drveta, jedan od jasena, a drugi od brijesta, rudimentarno izrezbaren u ljudskom obliku. Tri su božanstva u tišini i krajnjem začuđenju promatrala inertno drvo. Odin ih je, shvaćajući koliko mu se može dati, obdario dušama. Sa svoje strane, Vili im je dao kretanje i osjetila, a Ve im je dao krv i zdrav ten.

Muškarac (Ask) i žena (Embla) bili su obdareni govorom, intelektom i moći ljubavi, nade i rada. Tada su dobili slobodu da vladaju Midgardom na koji god način žele. Tako su postupno naseljavali svijet ljudi svojim potomcima, dok su bogovi, sjećajući se da su im oni dali život, bdjeli nad njihovom zaštitom.

1. Grčki mit o Pandorinoj kutiji (moralni mit)

Zeus je kaznio Prometeja jer je ukrao vatru bogova kako bi je dao ljudima i dao svom bratu Epimeteju društvo Pandore, prve žene koju je stvorio Hefest. Bila je obdarena svim čarima koje su joj bogovi dali: Afrodita joj je dala ljepotu; Hermes, rječitost; Atena, mudrost i tako dalje s nekoliko drugih kvaliteta.

Kad se Pandora pojavila pred Epimetejem, učinila je to popraćena još jednim darom: zatvorenom kutijom koja se ni pod kojim uvjetima ne smije otvarati. Epimetej, zaslijepljen Pandorinom milošću, zanemario je obećanje dato svom bratu da nikada neće prihvatiti nije bilo dara od olimpijskih bogova i prihvatio ju je kao družicu i, istovremeno, nastojao sakriti blagajna.

Jednog dana kada je Epimetej spavao, Pandora je ukrala ključ od mjesta gdje je sakrio kutiju i otvorila je da izvidi njen sadržaj. Ubrzo se razočarao što ga je našao prazan, ali zato što su u tom trenutku pobjegli i proširili se po cijelom svijetu. sve nesreće i zla koja bi mogla pogoditi čovječanstvo: bolesti, patnje, ratovi, glad, zavist, ići. Žena ga je odmah zatvorila kad je vidjela da duboko u sebi još uvijek postoji nada koja još nije pobjegla. Na taj je način zapečaćena sudbina cijelog čovječanstva, koje je od tog trenutka trpjelo svakakva zla, ali i usred najstrašnijih, nastavilo je zadržati nadu.

1. Astečki mit o Suncu i Mjesecu (etiološki mit)

Bilo je vrijeme kada su se bogovi prepirali oko toga tko će od njih roditi cijeli svijet. Svi su znali da je to težak zadatak, iako od velikog prestiža, jer je zahtijevao baciti se u vatru i žrtvovati vlastiti život. Jedan od mlađih bogova, Tecuciztécatl, prihvatio je izazov i ostali bogovi su ga obožavali.

Međutim, za takav posao trebao bi mu suputnik, a nijedan se bog nije usudio ići s njim do da je starac raščupanog izgleda, Nanoatzín, istupio i ponudio da ide s mlada.

Na dogovoreni datum, Tecuciztécatl je četiri puta pokušao ući u vatru, ali svaki put kad bi odlučno ustao, odmah je požalio. Kako bi ga razveselio, Nanoatzín je ušao u vatru i mirno legao dok su ga svi ostali bogovi štovali, pa je mladi bog, posramljen, također ušao u plamen.

Iznenada se s istoka pojavila zraka sunca, dižući se poput velikog sunca kojega su svi identificirali kao Nanoatzín. Tada je izašlo još jedno jednako sjajno sunce, Tecuciztécatl, koje su se bogovi dogovorili potamniti kako starac, koji je prvi ušao na kolac, ne bi bio manje istaknut. Na taj su način odlučili pokriti mjesec zecom i zamračili mu nebo.

1. Mitovi Inka o osnivanju Cusca (mitovi o osnivanju)

O osnivanju grada Cusca postoje dva mita koji pokušavaju objasniti tko je bio zadužen za taj podvig. Prva priča o Mancu Capacu. Ovaj mitološki lik izronio je iz voda jezera Titicaca u društvu svoje sestre i partnerice, mame Ocllo Huaco. Na zapovijed svog oca, Sunca, oboje su napravili dug put prema sjeveroistoku sa zlatnim štapom, koji će biti zakopan na točno mjestu gdje su trebali osnovati grad. Konačno je potonuo u brdu Huanacaure gdje su, u skladu s mandatom svog oca, Manco Capac i Mama Ocllo osnovali grad Cusco.

Prema drugom mitu, grad Cusco bi osnovala braća Ayar, a to su bili: Ayar Manco, Ayar Cachi, Ayar Auca i Ayar Uchu. Nakon snažnog potopa na zemlji, izašli su iz špilje na Cerro Tamputoco i sa svojim suprugama krenuli u potragu za plodnom zemljom. Nakon bratoubilačkih borbi među njima, pobjednik je izašao Ayar Manco, koji je osnovao grad Cusco, isti grad koji je postao "pupak" carstva Tahuantinsuyo ili četiri regije.

1. Egipatski mit o Ozirisovom sudu (eshatološki mit)

Presuda Ozirisu bila je najvažniji događaj za pokojnika na njegovom putovanju u podzemni svijet. Duh pokojnika vodio je bog Anubis pred Ozirisovim sudom, koji bi diktirao kaznu nakon vaganja njegovog srca, što je predstavljalo savjest i moral. U tu svrhu, Anubis ga je magično izvadio iz pokojnikovih prsa i stavio na jednu od dvije posude vage. U drugi tanjurić stavljeno je pero Maat (simbol istine i univerzalne pravde). Zatim mu je porota bogova postavila niz pitanja o njegovom ponašanju na zemlji i, ovisno o odgovorima koje je dao, srce bi se smanjilo ili udebljalo.

Na kraju suđenja, Oziris je izrekao kaznu: ako je srce manje teško od Maatovog pera, rečenica je bila pozitivna i pokojnik je mogao vječno živjeti na poljima Aarua (raj u mitologiji Egipćanin). Naprotiv, ako mu je srce bilo teže od pera, onda je rečenica bila negativna i bačen je na Ammita, ždera mrtvih, koji bi ga dokrajčio. Na taj način se dogodila takozvana "druga smrt" i pokojnik je izgubio svoje besmrtno stanje i prestao postojati u egipatskoj povijesti.

Može vam poslužiti: