Koncept u definiciji ABC

lilen gomez | siječnja. 2022
Profesor filozofije

dogmatska teologija

Teologija je proučavanje božanskog. Dogmatska teologija je ona koja se bavi božanstvom, njegovim atributima i savršenstvima, uzimajući kao Polazna točka su otkrivena načela – naime religijska dogma – koja su prihvaćena kao stvar vjera.

Također treba napomenuti da, u a misao poput one u San Agustín de Hiponi (354. d. C - 430. god C.), vjera se ne sastoji od pukog dogmatizma, već postoji međusobni odnos između vjere i razuma, jer oboje čine komplementarni instrumenti u potrazi za istinom. U tom smislu će reći da “vjera traži, razumijevanje nalazi”. Intelekt nema ulogu utemeljenja postojanja Boga, već je sredstvo da mu se približimo i prihvatimo istine vjere, kao objavljene podatke.

Filozofija i dogmatizam

Poznat je odlomak iz Kritike čistog razuma u kojem Immanuel Kant (1724-1804) potvrđuje da ga je empirist David Hume “probudio iz dogmatskog sna”. U filozofija, "dogmatski" se shvaća kao tip mišljenja koji teži uspostavi nužnog i, dakle, univerzalnog znanja, neovisno o fizičkom svijetu, strogo govoreći, metafizika. "dogmatski san” na koji se Kant poziva je san o razumu za neposredno saznanje (bez pribjegavanja osjetljivost) bit svih stvari.

Ono što filozof ističe jest da je ova vrsta intuicije moguća samo za božansko biće, ali ne i za znanje u granicama ljudskih kognitivnih sposobnosti. Ljudi, kao konačna bića, nemaju beskonačnu intuiciju svijeta, već su za spoznaju potrebni i pojmovi i osjetljive (tj. empirijske) intuicije. Metafizika koja potiskuje dimenzija empirijsko znanje je, dakle, dogmatsko, jer bez iskustvo ne može potkrijepiti svoje koncepte; stoga se ne može konstituirati kao znanost.

Znanost i dogmatizam

Kao što smo vidjeli, postoje odnosi između razuma, vjere i filozofije, što bi moglo dovesti u pitanje oštru podjelu između dogmatizma i argumentirano utemeljenog mišljenja. Koja je onda razlika u odnosu na dogmu znanosti, ako ni u jednom od slučajeva nije moguće utemeljiti konačne istine?

U znanosti se određene "istine" obično prihvaćaju kao polazišta koja ne zahtijevaju opravdanje. Ove postulate nazivamo "aksiomima". Međutim, ono što ove neutemeljene istine razlikuje od dogmi je to što su aksiomi teorije određeni proizvoljno i konvencionalne, odnosno uvijek se mogu zamijeniti drugim aksiomima. To čini građevinu znanosti potpuno podložnom reviziji, jer ako se dokaže da je dio teorije netačan, može se eliminirati.

S druge strane, ono što karakterizira dogmu je njezina neupitnost, utoliko što dogma odbija svaku provjeru. Dok su istine znanosti privremene istine, koje se prihvaćaju na temelju pragmatičnog interesa, jer jesu korisne za određenu svrhu, dogmatske istine prihvaćaju se kao objavljene istine, čija se trajnost u vremenu nikada ne vidi prijetio, da iznimka slučaja u kojem se odbacuje cjelokupnost doktrine koja se temelji na takvim dogmama.

Bibliografske reference

Gómez Santibanez, G. (2017) Sveti Augustin: Vjera i razum. CIELAC.

Santayana, G. (2002) Dogmatizam i skepticizam. Teorem, sv. XXI/1-3, str. 95-102.

Garcia Cubillos, J. DO. (2012) Kopernikanska inverzija i granice znanja kod Humea i Kanta. Časopis za disertacije, br.3. ISSN: 2215-986X. Str. 116-134.