Definicija presokratske filozofije
Miscelanea / / May 31, 2022
definicija pojma
Filozofija koju su razradili različiti mislioci o kojima čuvamo zapise naziva se predsokratskom, u staroj Grčkoj, između 6. i 5. stoljeća pr. C., prije uspona filozofije koju je inaugurirao Sokrat.
![](/f/92a8b683cfada2e96d3c02631df8aa78.jpg)
Profesor filozofije
Opća obilježja predsokratske filozofije
Glavna briga reprezentativnih filozofa tog razdoblja bila je proučavanje prirode (fizis), misao u cjelini; Njegovi interesi bili su u oblastima matematike, astronomija, the geografija, medicina i biologija. Zauzvrat, pod utjecajem sofista, istraživali su i područje epistemologija i semantika.
Od predsokratskih filozofa možemo spomenuti Talesa iz Mileta, Anaksimandra iz Mileta, Anaksimena iz Mileta, Ksenofana iz Kolofon, Pitagora sa Samosa, Zenon iz Eleje, Empedokle iz Akraga, Diogen iz Apolonije, Demokrit iz Abdere, Anaksagora iz Klazomen. Dvije od njih bile su posebno relevantne, s obzirom na utjecaj njegovih ideja: Heraklit iz Efeza i Parmenid iz Eleje.
Izvori predsokratskih filozofa koji su sačuvani su posredni, obično su pronađeni kroz fragmente koje su citirali antički autori nakon njih (kao što su Platon, Aristotel, Simplicio itd.), te svjedočanstva o njihovim živi.
mitološke kozmogonije
Kozmogonijske ideje o strukturi svijeta, koje su u osnovi misao prije racionalističke filozofske ideje dolaze, paradoksalno, iz mitoloških konteksta. Dakle, priče o Homeru i Heziodovoj Teogoniji predstavljaju povlaštene izvore za grčku filozofsku misao u svom podrijetlu.
Homerovsko, predfilozofsko poimanje duše (psiha), kao nesuštinski dah koji, kao utjecaj, daje život tijelu i opstaje u Hadu nakon njegove smrti, prethodnik je velikih važnost u kasnijem razvoju grčke misli (koja je, pak, imala presudan utjecaj na povijest grčkih ideja). Zapad). Presokratske filozofije Pitagore, Talesa, Anaksimena i Heraklita nasljednice su homerske koncepcije u tom pogledu.
Na isti način, racionalni napori da se objasni struktura svemira – kao razvoj od jednostavnog i jedinstvenog porijekla – također se odnose na prethodnu pjesničku tradiciju.
Heraklit iz Efeza
Priče koje su do nas došle o liku Heraklita uglavnom ga predstavljaju kao lik mizantrop, koji je bio u lošim odnosima sa svojim sugrađanima, radije dolazio i igrati se s djeca. Dobio je nadimak "mračni", s obzirom na njegov zagonetni stil pisanja, povezan s njegovim "aristokratskim" karakterom. Pripisuje mu se samo jedna knjiga O prirodi.
Heraklit sugerira da je Ustav svijeta — ignorira ga većina ljudi, koji vjeruju da imaju određenu misao — u biti je jedno i objašnjava se u terminima logosa kao temeljnog principa svih stvari. The izgled množina svemira skupljena je u koherentnu cjelinu, čiji dio čine ljudi i kojoj onda mogu logički pristupiti. Suprotnosti su povezane s jednim nepromjenjivim procesom, a to je, pak, obilježeno trajnom transformacijom.
Kao što je on logotipi Kao što je vatra su figure koji se u različitim fragmentima odnose na spomenuti imanentni princip koji uravnotežuje množina sve zajedno, u većoj harmoniji. Na slici rijeke, koja je preživjela do danas pod idejom da "nitko se ne može dvaput okupati u istim vodama“, ilustriran je koncept trajne promjene kao jedino nepromjenjivo načelo, konstitutivno za stvarnost.
Parmenid iz Eleje
Najznačajnije Parmenidovo djelo koje je došlo do nas je njegova pjesma, koja je postavila metafizičke i epistemološke temelje koje će kasnije preuzeti platonizam. Tamo on proglašava da postoje samo dvije mogućnosti, dva puta kojima mišljenje može slijediti, a oba se međusobno isključuju: put biti i put od ne biti.
Pjesma se sastoji od argumenta o potrebi odbacivanja druge alternative, jer je nerazumljiva. Samo je put bića siguran i vodi do istine, a pristupamo joj racionalno, a ne kroz uvjerenja ili osjetila. Većina ljudi ne dolazi do spoznaje istine — jedinstvene, savršene, nepromjenjive— jer brkaju oba puta; međutim, ni u kojem slučaju, ono što ne postoji može se misliti i, prema tome, nastati, tako da nikada ne može biti istinito.