Definicija Queer teorije

Organizacija od društveni pokret queer je imao dubok utjecaj na akademsko polje, kao posljedica toga, unutar određenih krugova posvećenih kulturološkim studijama i feminizmu, skovan je pojam queer. izraz queer teorija. Taj se proces odvijao, uglavnom, u Sjedinjenim Državama, ali se proširio, u panorami akademije, do planetarnih razmjera. Talijanska filozofinja Teresa de Lauretis (1938.) bila je jedna od prvih koja je oporavila izraz queer kako bi objasnila pomak koji je nastao unutar humanističkih znanosti u pogledu studija gay-lezbijke, na temelju dijagnoze da potonje pokazuju tendenciju homogenizacije i normalizacije onoga što se u početku smatralo pozicijom disident.

Queer je u tom smislu nadmašio kategorije homoseksualnog diskurziviteta, ističući križanja s kategorijama rase i društvena klasa. Zatim su spol, seksualne prakse, rasa i klasni status kategorije koje su se u praksi činile međusobno povezane, tako da ih je teorija morala analizirati kao cjelinu. Trenutno su queer studiji konsolidirani unutar akademije kao predmet za posebno promišljanje.

Podrijetlo queer koncepta

Riječ queer —prevedena s engleskog kao „čudno“, „čudno“— korištena je u današnjem govoru (u suvremenim društvima engleskog govornog područja), kao način nazivati, s pogrdnom konotacijom, ljude koji su se identificirali sa rodnim i seksualnim identitetima koji ne zadovoljavaju nametnute "standarde" od strane društva, odnosno ljudi koji nisu bili heteroseksualni ili čiji rodni identiteti nisu odgovarali njihovom spolu pri rođenju (transrodne osobe).

Potkraj 20. stoljeća postoji a pokret ponovnog prisvajanja izraza od strane onih ljudi koji su bili odvojeni po svom izboru spola i spola, koji queerness uzimaju kao zastavu pod kojom se polaže ekonomski, politički i kulturni položaj. Suočeni s trenutnim društvenim poretkom, tvrdnja da je queer bio je način odupiranja nizu strukturalnog nasilja koje je predstavljeno u terminima normalnosti. Tako se unutar američkog društva riječ queer počinje upotrebljavati, u a ironično, umjesto "gej" - čiji je prijevod na španjolski "veseo" - ponovno označava njegovu upotrebu u prokazati diskriminacija prema tim identitetima.

Na taj se način, progresivno, konstituirao queer pokret, kao društveni pokret artikuliran oko opravdavanja načina disidenti s obzirom na društvo koje se temeljilo na isključenosti, marginalizaciji i koje je vršilo višestruke oblike nasilja prema onima koji se nisu pridržavali the Pravilo uspostavljena. Queer pokret preuzima kao nasljeđe organizacijama feminističke i gay/lezbijske političarke iz 1960-ih i 1970-ih, koje se smatraju pionirima u borbi protiv spolne diskriminacije.

Sporni spol

Rad američke filozofinje Judith Butler (1966.) Sporna rodnost (1990.) prepoznat je kao referentni spis za queer teoriju. Tu je, s jedne strane, podignuta kritika prevladavajućeg heteroseksizma unutar feminističke teorije do tada, a s druge strane, razmišljanje o načinima na koje su prešutno nametnute rodne norme u zapadnim društvima učinile određene vrste roda nesposobnima za život živi.

Najjači ulog Butlerovih elaborata bio je pokazati kako se rod i seksualnost konstruiraju ili na njih djeluju, na temelju praksi, konvencija i institucija; stoga se ne javljaju prirodno niti striktno ovise o biološkim podacima.

Iako Butler naglašava rodne studije, njegov razvoj se proteže na a razrada od identitet, općenito, kao rezultat niza postupaka koji su materijalni i koji se mogu mijenjati tijekom vremena, razliku od načina na koji ga je zapadna tradicija definirala, pod esencijalističkim kategorijama, kao nepromjenjivu i idealan.

Bibliografija

Perez, M. (2016). Queer teorija, zašto? Isel, 5, 184-198.