Definicija volje za moć

lilen gomez | lipnja 2022
Profesor filozofije

To su sile koje se presijecaju, stvarajući ili rast živih ili stagnaciju. Dakle, volja za moći djeluje sukcesivno oblikujući i dezintegrirajući figure onoga što postoji. U slučaju ljudskog bića, volja za moć manifestira se kao a stav razigrani i kreativni transvaluacija od moralne vrijednosti – to jest, kontinuirane proizvodnje novih značenja – koja je za Nietzschea utjelovila dekadenciju misao zapadni.

Volja za moć kao interpretacija

S nietzscheanskog stajališta, volja za moć se čini povezana s pokret, ali ne kao posljedica vanjskog uzroka, nego imanentnog. U tom smislu, za filozofa, ne postoje stvari koje pokreću vanjske sile, već polja napetost unutar koje su konfigurirani odnosi moći koji kao rezultat daju različite događaji. Sva volja implicira želju za moći, tako da nema moći, već dinamičke sile u stalnoj promjeni. U tom smislu, stvarnost se neprestano razvija i, suočeni s tim, djeluje volja za moći stvaranje interpretacija o svijetu, koje su u sporu s drugim mogućim tumačenja. Za praktičan život potrebna su nam tumačenja koja nam omogućuju da damo privremeni red stalnoj evoluciji stvarnosti. Takva su tumačenja povezana s drugima u smislu snaga u sporu. Kao rezultat toga, za Nietzschea, postoji neodvojivi odnos između volje za moć, interpretacije (ili perspektivizma) i istine, ukoliko je potonja shvaćen kao privremeni poredak kojim se stvarnost razumije s određene točke gledišta u sporu s drugim mogućim tumačenjima, s druge izgledi. Volja za moć je dakle ono što nam omogućuje da damo vrijednost svijetu kroz svoja tumačenja.

Život i volja za moć

Volja za moć je ono što je u osnovi onoga što postoji, kao imanentni dinamički princip — to jest, ne kao snagu temeljna temeljna, na način konačne istine, ali kao pokretačka sila uronjena u materiju koja mu, pak, daje značenje; pa se ne bi sastojao ni od fizičke ni od psihičke sile. U tom smislu, to je ono što određuje odnose između stabilnosti i rasta, shvaćene kao očuvanje volje za moć, odnosno povećanja moći.

Volja za moć, koja se odnosi na život, povezana je s njegovim rastom i širenjem. Život, iz nietzscheanske perspektive, ne čini bit metafizika univerzalan — kao što su potvrdile vitalističke struje — to jest, nije definiran kao krajnji temelj, već je prije specifičan slučaj volje za moć. Dakle, život je kontinuirana proizvodnja načina života — naime, oblika onoga što postoji, bez konačnog temelja — kroz koje prolazi društveni, politički i ekonomski okvir. Kada ga volja za moć, umjesto da širi život, sačuva, ona postaje bolesna volja za moći, koja teži dekadenciji.

Ova teza, zajedno s pojmom o ultraman shvaćen kao "nadčovjek", stajao je filozofa prisvajanja njegovih ideja kao dijela ideologije nacionalsocijalizma. Međutim, treba napomenuti da se pojam volje za moć povezana s ekspanzijom vitalnog ni u kojem slučaju ne odnosi na na teritorijalno proširenje kako je predložio Treći Reich, čiji je pandan bila smrt milijuna bića ljudi. Nietzscheanski konceptualni okvir se, naprotiv, odnosi na vitalnu praksu koja reafirmira život iu tom smislu, trajno stvara nove oblike, za razliku od reafirmacije smrti (kao što je the nacizam).