Važnost teorije o dva demona Argentine

Za razumijevanje razdoblja narodnih nemira i vojne represije u Argentini tijekom 1970-ih, koristi se metaforički naziv: Teorija dva demona. Ovu oznaku je prvi put skovao pisac i intelektualac Ernesto Sábato u časopisu «Informe Sábato" ili "Nunca Más", koji je pripremio CONADEP (Nacionalna komisija za nestanak Narod). u rekao dokument Pojavljuju se detaljne informacije o zločinima koje su počinili argentinski vojni dužnosnici.

U izvješću se spominju dvije zle ili demonske sile: subverzivne skupine radikalne ljevice i vojska ekstremne desnice.

Oba sektora su postala "zle sile" koje su hranile jedna drugu. Položaj revolucionarnih i subverzivnih skupina potaknuo je represivni diskurs vojske, a na isti je način vojna represija izazvala reakciju među subverzivnim skupinama.

Između jednog i drugog demona bila je velika većina argentinskog društva.

Iako je teorija o dva demona već dio kolektivnog sjećanja Argentinaca, neki je smatraju nesretnom.

O metafori koju je koristio Ernesto Sábato naširoko se raspravljalo. Dok neki smatraju da je to ispravan izraz za izražavanje klime društvenog sukoba koji se dogodio u Argentini 1970-ih, drugi smatraju da je to nesretna "teorija". Prema potonjem, nije razumno izjednačavati dva demona, budući da su vojne snage djelovale u ime država, a samim tim i njezino represivno djelovanje puno je ozbiljnije od revolucionarnog stava skupina lijevo.

Drugim riječima, izjednačavanje dviju sila stvara iskrivljenje stvarnosti i stoga je potrebno fokusirati se na pažnja u represivnoj mašineriji koju promovira država a ne u revolucionarnim akcijama.

Teorija primjenjiva na druge konfliktne društvene situacije

Ideja o dva demona nadilazi argentinski kontekst. Zapravo, moglo bi se primijeniti na sve one okolnosti u kojima dio društva reagira nasilno protiv manjine ili skupine koja je klasificirana kao opasna.

U mnogim političkim i društvenim sukobima bile su dvije nepomirljive strane: u Španjolski građanski rat Sučelile su se dvije Španjolske (fašisti i komunisti), bijeli i crveni Ruska revolucija iz 1917., Hutui i Tutsiji u genocid u Ruandi iz 1994. ili njemačkog naroda protiv židovske vlasti u nacističkoj Njemačkoj. U tim i drugim sličnim kontekstima korištena je perverzna ideja: jedan dio društva je loš i štetan i, logično, mora ga eliminirati drugi dio društva.