Važnost bolesničkog pomazanja

U Novom zavjetu opisane su brojne epizode u kojima Isus Krist održava vrlo blizak odnos s narod koji pate, osobito s bolesnima i nemoćnima. Blizina Isusa Krista bolesniku imala je posebnu svrhu: pružiti mu duhovnu utjehu.

Osim toga, ne smije se zaboraviti da neki pacijenti s gravitacija bili su izliječeni jednim od njegovih čuda. Njegova čuda iscjeljivanja imala su dvostruku svrhu: navještaj kraljevstva nebeskog i ozdravljenje fizički i duhovni onih koji pate.

Bolesničko pomazanje je sakrament koji je nadahnut Kristovim stavom

U kršćanskoj tradiciji, različite crkve održavaju običaj pristupanja ljudima koji su bolesni ili s nekim fizičkim ograničenjima. U tom smislu postoji poseban sakrament: bolesničko pomazanje. U slavlju navedenog sakramenta svećenik osobno posjećuje bolesnika u mjestu njegova stanovanja.

Svećenik vjernicima maže čelo i ruke uljem, a zatim moli s njim. Ovim se obredom opraštaju grijesi bolesnih vjernika. Dakle, ovaj se sakrament prima zajedno s ispovijedi i svetom euharistijom.

Sakrament krajnjeg pomazanja daje se ljudima koji su vrlo blizu smrti.

Međutim, bolesničko pomazanje ne daje se umirućima, nego onima koji boluju od bolesti zbog koje ne mogu prisustvovati Euharistiji i primati sakramentima. Dok se ekstremni obredi obično primaju blizu vremena smrti, bolesničko pomazanje može se primati povremeno.

S duhovnog gledišta ovaj je sakrament pomoć za prihvaćanje i preuzimanje patnje bolesne osobe. Dakle, umjesto da zauzme stav nemira i nelagode zbog činjenice da trpi neku bol ili ograničenje, bolesna osoba uspijeva prihvatiti svoja ograničenja i patnju s rezignacijom. U drugima riječi, uz bolesničko pomazanje želi se pružiti okrjepljenje duha.

U katoličkoj tradiciji

Funkcija ovog sakramenta objašnjena je u katoličkom katekizmu. U prvom redu kod njega se traži milost Duha Svetoga, odnosno sjedinjenje muke bolesnika s mukom koju je Isus Krist podnio na križu.

Drugo, sveto pomazanje priprema dušu vjernika da se suoči sa svojim osobnim iskustvom u Božjim rukama.

Treće, postoji sjedinjenje s Kristovom mukom ili, drugim riječima, kada netko traženje ovog sakramenta je traženje da Kristova patnja bude dio patnje bolestan.

Na kraju se dobiva milost od crkve, a ujedno se bolesnik duhovno priprema za mogući dolazak smrti.

Fotolia slike: Morphart, Fluenta, Renata Sedmakova