Primjer kratkog eseja

Poput eseja, i kratki esej To je spis u kojem autor izražava svoje osobno stajalište o određenoj temi i izlaže dokumente i publikacije na koje se oslanja ili one kojima proturječi. Obala u četiri dijela: sažetak, razvoj ili pristup, zaključak i bibliografija.

Za razliku od eseja, koji je napisan na 4 ili više stranica (7.500 znakova ili više, uključujući razmake), kratki esej Proširenje je manje od četiri stranice, a može se sastojati i od jednog odlomka za svaki odjeljak.

Kratki primjer testa:

 Zašto imamo religiju?

Napisao Yotor911

Nastavi

Religijski fenomen razmatran je i objašnjen s mnogih gledišta. Neki su to objasnili iz same religiozne nijanse, kao proizvoda nužnosti božanskog mandata, i stoga, bez potrebe za opravdanjem. U međuvremenu, drugi ljudi, suprotstavljajući se toj točki, objasnili su to kao proizvod i simbol neznanja, čak i kao odraz mentalne slabosti i krhkosti.

Pristup

Religija je objašnjena na mnogo načina. O njemu se govori od povijesnog podrijetla, kao antropološki fenomen, kao društveni fenomen. Općenito ta gledišta nisu izuzeta od strasti: od teologa koji kao polazište uzimaju biblijsku objavu i odatle opravdavaju postojanje svijeta, sve do radikalno suprotnih točaka poput pozitivizma, koji religiju smatra najprimitivnijom intelektualnom državom koja sebi objašnjava svijet.

Ali mimo ovih kontroverzi, pred nama je mnogo dublje pitanje: Zašto imamo religiju?

To „zašto“ možemo razjasniti kroz znanje koje nam pruža psihologija. Ljudsko je biće ograničeno biće. Ako pretpostavimo da je muškarac (kao vrsta, odnosno kao muškarac i žena) u svom najprimitivnijem stanju, kada je zadovoljio svoje vitalne potrebe i nije u opasnosti, jedne noći, promatrajući neizmjernost nebeskog svoda, postaje svjestan koliko je malen u odnosu na beskonačno. Sjetite se članova klana koji su umrli tijekom lova, od bolesti ili od neke bolesti ili kataklizme. Razmislite o jakim životinjama koje progonite ili progonite. Postaje svjestan da je ograničen i slab. Taj je osjećaj kozmička tjeskoba: tjeskoba prije beskonačne.

U ovom stanju tjeskobe, ljudsko biće traži objašnjenje svog ograničenja, da shvati zašto se, budući tako slaba životinja, pa u nepovoljnom položaju, nalazi na ovom svijetu. Želite znati koja je njegova svrha. Suočen sa svojom konačnošću i sumnjama u smisao svog života, javlja se još jedna potreba: transcendencija. Transcendencija je ideja da će ljudska bića imati kontinuitet u svom postojanju, da sve što čine ne bude izgubljeno i završava smrću.

Djeca su među ljudima najkrhtija i bespomoćna. Dijete ima potrebu da se o njemu brinu i razumiju odrasli. A istovremeno se dijete drži za one više entitete, svoje roditelje i starješine klana, od kojih dobiva zaštitu i znanje. Odraslo ljudsko biće razumije da, baš kao što dijete ima u svojim roditeljima nadređeni i zaštitnički entitet, i njemu je potrebna zaštita nadređenog entiteta. U mnogim slučajevima mislilo se na ove entitete s istom strukturom i hijerarhijom obiteljskog odnosa: Veliki ratnik plemena i matrona klana, nakon njihove smrti, ostaju i Oni nadilaze: štite klan, potiču lov, brane ih od drugih klanova... a njihove su strasti također i dalje predmet: osjećaju bijes koji se očituje u munji, drhtaju ili oluja; oni se također raduju i daju kišu i plodnost. Oni su božanstva svakog klana, svake skupine, svake nacije.

Ta potreba za prianjanjem uz viši i isključivi entitet ono je što potječe od religijskog fenomena. Ovaj je fenomen imao različite nijanse u svakom razdoblju i na zemljopisnom području, svaki je imao svoju kozmologiju, svoj sustav vjerovanja, svoju hijerarhiju bogova i svoje rituale; i prije raznolikosti bogova, također se smatra da je njihova vlastita, pripadnost svake skupine superiornija ili jedinstvena, i diktirao je sustav istina koje mora prepoznati ostatak čovječanstva. Današnji čovjek ima tu istu potrebu držati se superiorne i ekskluzivne cjeline, koja daje smisao njegovom životu i svijetu oko njega. Zbog toga smo suočeni sa apsolutističkim značenjem koje se daje religijama, horoskopu, vračarstvu ili samoj znanosti, svaka od njih kao sustav apsolutnih i nepobitnih istina, kojima se moraju prikloniti ostatak vjerovanja sve dok njihova nestanak.

Završetak

Religija je potreba čovjeka koja nastaje od trenutka kada postane svjestan svoje konačnosti i svoje slabosti. Ta potreba za višim entitetom da objasni svijet oko sebe i smisao njegova života i njegov značaj nije jedinstvena za drevnog čovjeka. Suvremeni čovjek još uvijek ima potrebu držati se sustava vjerovanja i višeg entiteta koji vam pruža sustav vjerovanja i apsolutnih istina koji daju smisao svijetu i njegovoj transcendenciji. Religija, horoskop, ufologija i znanost neki su od sustava vjerovanja kojih se suvremeni čovjek drži.

Bibliografija.

Antaki, Ikram. Religija. Uvodnik Joaquín Mortiz. Meksiko, 2007.
James, William. Raznolikosti religioznog iskustva. Ed. Poluotok. 2ª. Ur., Madrid, 1994.