Primjer kartice kritičara
Znanost / / July 04, 2021
The kritički list To je datoteka u kojoj se iznosi kritičar ili mišljenje o obradi određene teme u književnom, obrazovnom, televizijskom, dokumentarnom ili filmskom djelu; Datoteka u kojoj se iznosi osobno ili kritičko mišljenje može biti povoljna ili suprotna onome što je navedeno u dokumentu.
Sljedeći su podaci napisani u kritičnoj datoteci:
- Naslov djela i, prema potrebi, svezak i poglavlje.
- Autor ili redatelj.
- Datum i izdanje.
- Broj stranice kritiziranih informacija ili minuta filma ili audiovizualnog dokumenta.
- Obrađena tema (u gornjem dijelu u obliku naslova ili u gornjem lijevom dijelu).
- Dio teksta ili doslovni navod onoga što se kritizira može se staviti u navodnike.
- Dalje, riječ kritičar napisana je u gornjem desnom kutu, prije teksta kritike.
- Nakon toga, napisana je kritika na temu o kojoj se spis bavi.
Primjer kritičkog lista:
Tema:
Povijest ponovnog osvajanja Španjolske
Križarski rat koji je skovao naciju. Nemesio Rodríguez Lois, uredništvo. Tradicija, S.A. Meksiko DF. 12. travnja 1976. str, 32.
Ključne riječi: arapska dominacija,
Bože, Španjolska.
Predmet knjige: Izravni utjecaj božanstva u događajima arapskog osvajanja i dominacije Pirinejskog poluotoka.
Ugovoreni sastanak:
“... Muhammad je bio lascivan čovjek, koji je lažnim otkrićima pokušao opravdati neobuzdanu senzualnost, koju nisu mogli kontrolirati ni arapski običaji ni zakoni Kurana. Obdaren stvarnim talentom, primijenio ga je posljednjih godina kako bi trijumfirao svoje vjerske i političke ideje, beskrupulozno koristeći najgora sredstva, poput ubojstva, krađe i laži... ”.
Pregled
U ovom tekstu autor obrađuje probleme sa subjektivne točke gledišta, tvrdeći da u svakom slučaju postoji izravna intervencija božanskog. Povijesni podaci i njihova analiza tendenciozni su i iskrivljeni, kao u spomenutom odlomku, u kojem se spominje: „u kojem se kaže da je Muhammed pokušao opravdati svoju razvratnost i senzualnost neobuzdano, što nije moglo zadržati ni arapske običaje ni zakone Kur'ana. " A kasnije navodi referencu da bi opravdao takva ponašanja, napisao je Kur'an. To je pogreška logike koja zbunjuje, pa čak i zavarava manje pažljivog čitatelja, jer ako je Muhammed napisao Kur'an iz objava koje je primio, ne bi mogao biti u suprotnosti sa zakonima Kur'ana.