Definicija sinoptičkih evanđelja

Odnosi se na spise Luke, Matthewa i Marka, o ideji da postoji povezanost između njih trojice vizije, posljedica podataka i ukrštene priče koje se mogu cijeniti izvođenjem a komparativni. U tom se smislu koristi izraz sinoptik.

Pristup sinoptičkom "problemu"

U Novi zavjet prve tri knjige su Evanđelje po Mateju, po Marku i po Luki. Nazvani su sinoptičkim jer se u svima njima održava ista struktura i vrlo sličan sadržaj.

Prema stručnjacima za biblijska pitanja, ova slučajnost nije slučajna i iz tog razloga razlog vjeruje se da tri svjedočenja moraju potjecati iz istog tekstliterarni ili iz zajedničkog izvora. U ovom se trenutku raspravlja o sinoptičkom problemu koji se odnosi na ono što bi moglo biti zajednički element iz kojeg su proizašla Matejeva evanđelja, Marko i Luka.

Iz teologije, sinoptički problem ne postoji jer tri evanđelja potječu od riječi koju je Bog objavio. Međutim, postoji "književni" problem: odlučiti koji tekst ili koji usmeni izvor sadrži izvorne podatke ovih evanđelja.

Četiri hipoteze

Prema kriteriju G. E Lessing trojica evanđelista oslanjala su se na evanđelje napisano na aramejskom jeziku koje je na kraju nestalo.

Sekundu hipoteza, branio H. Koester tvrdi da je prije Marka postojao još jedan evanđelist s istim imenom i da je njegovo djelo služilo kao referenca za Mateja, Luku i Marka kojega poznajemo.

Treću opciju brani J. J Griesbach i prema njemu prvo evanđelje bilo je sveto Mateja, koje je poslužilo kao temelj za pripovijedanje San Lucasa i San Marcosa (ova koncepcija temelji se na činjenici prikupljenoj u Novom zavjetu: Matej je bio izravni učenik Isusa iz Nazareta).

Prema posljednjoj objašnjenoj hipotezi, koju je držao protestantski teolog Christian Wiesse i prihvatila većina istraživača, postojala su dva izvorna izvora: svjedočenje Mateja i Luke. Oba evanđelja dijele zajednički font koji je istraživač nazvao slovom Q (Q je u ovom slučaju kratica riječi Quelle na njemačkom jeziku, što znači font).

Hipoteza Q, također poznata kao Evanđelje Q ili Izvor Q, odnosi se na uobičajeni materijal evanđelista Mateja i Luke, ali isključujući Marka. Prema toj koncepciji, sadržaj sinoptičkih evanđelja bio bi povezan s tradicija usmeno prvih kršćana.

Kanonska evanđelja i apokrifna evanđelja

Takozvana kanonska evanđelja su ona koja je službeno priznala Katolička crkva (već spomenuta tri sinoptika plus Ivanovo evanđelje). Sva se ova svjedočanstva odnose na izravan ili neizravan kontakt koji su apostoli imali s Isusom iz Nazareta.

Apokrifna evanđelja su ona koja nisu imala službeno priznanje Katoličke crkve i koja su napisana nakon kanonskih.

Prema margina Od službenog priznanja u katoličkom kanonu, ovi tekstovi pokušavaju pružiti informacije o aspektima života Isusa iz Nazareta koji se ne pojavljuju u kanonskim tekstovima.