Koncept u definiciji ABC

Iskrenost To je vrijednost ili kvaliteta ljudskih bića koja su u bliskom odnosu s načelima istine i pravde te s integritetom moralni. Iskrena osoba je ona koja istinu uvijek pokušava staviti na prvo mjesto u svojim mislima, izrazima i postupcima. Dakle, ova kvaliteta ne samo da ima veze s odnosom pojedinca s drugima ili drugima ili sa svijetom, već može i reći da je subjekt iskren prema sebi kad ima značajan stupanj samosvijesti i u skladu je s čim razmišljati. Suprotno od poštenja bilo bi nepoštenje, praksa koja se često odbacuje u suvremena društva, jer je to povezano s licemjerjem, korupcijom, kriminalom i nedostatkom etika.

Kroz povijest filozofija, iskrenost su dugo proučavali različiti mislioci. Primjerice, posvetio se Sokrat istraga o njegovom značenju i raspitati se o tome što je zapravo ta kvaliteta. Kasnije će filozofi poput Immanuela Kanta pokušati sastaviti niz općih etičkih načela koja su među njima uključivala ponašanje pošten, čestit. Drugi filozof, Konfucije, razlikovao je različite razine poštenja za svoju etiku: i, prema stupnju njihove dubine, nazvao ih je Li, Yi i Ren. To je razlog za

rasprava ako je iskrenost urođena karakteristika ljudske rase ili je rezultat njihove interakcije u društvu. S gledišta ponašanja životinja, drugi kralježnjaci imaju privilegiranje u svom individualnom stanju i, u različitom stupnju, u odnosu na svoje potomstvo u odnosu na stanje ostalih rođaka. Međutim, kod primata je ova pojava manje "individualistička" i svoj vrhunac doseže kod ljudi.

U tom je smislu poštenje (kao etička ili moralna kvaliteta u društvu) također usko povezano s iskrenost, na koherentnost, integritet, poštovanje i dostojanstvo. Ali budući da ljudska istina nikada ne može biti apsolutna, iskrenost je također subjektivna vrijednost, u mjeri u kojoj to ovisi o kontekstu i uključenim akterima. Iz tog razloga postaje vrlo teško uspostaviti zajedničke moralne parametre iz jednog društva ili jedne kulture u drugu, pa čak i između njih grupe ili između pojedinaca, te se koncepcije mogu radikalno promijeniti, a ono što za jedne pokazuje poštenje za druge nije. Stoga se u nekim kulturama odbacivanje drugih naroda prihvaća kao iskrena činjenica koja daje prednost razvoju vlastitog društva; ovaj se faktor ne vidi dobro u drugim civilizacijama. Slično tome, piratstvo je očito neiskren čin za većinu ljudi, ali se na njega gleda kao na "opravdan". stav pred zlouporabom troškova knjiga, glazba, muzika ili računalni programi. Paralelno s tim, drevno pomorsko piratstvo osuđivano je kao oblik krađe od strane mnogih vlada, dok su ga druge nacije doživljavale kao neku vrstu neobičnog herojstva.

Osim toga, na različitim poljima tipičnog društva pojam poštenja je promjenjiv i više ili manje prioritet. Primjerice, iskrenost je u znanosti prioritet, ali u politici je taj pojam mnogo diskutabilniji. Međutim onečišćenje poštenja dosegla je različita područja, u kojima je osuda ove činjenice vrlo svestrana i ovisi o primijenjenim standardima. Dakle, dok nečasni događaj nesumnjivo odbacuje cijela znanstvena zajednica kad i jest pokazuje plagijarizam ili prijevaru, nažalost taj primjer u mnogim se prilikama ne prepoznaje u ovlastima države.

Teme o poštenju