Koncept u definiciji ABC

Koncept duša, iako se tijekom godina razvio i stekao nove formulacije koje ga ne predlažu niti koriste kao što je to učinjeno u antike da se žestoko suprotstavi konceptu tijela i tako potonje sve više može žigosati, oduvijek je povezane ili Upotrebljavan je za imenovanje unutarnjeg, duhovnog dijela koji pokazuje svako ljudsko biće, gdje su instinkti, osjećaji i emocije Muški i da to nema nikakve veze s tijelom koje se može vidjeti i dodirnuti. Ovom situacijom je da duša, anima ili psiha, kao što je također poznata, pretpostavlja nematerijalno i nevidljivo načelo, koje je smješteno u unutrašnjost tijela i koja se bavi svim onim pitanjima koja zahtijevaju dublju posvećenost osobe. Mnogi filozofi različitih kultura i vjeroispovijesti zauzvrat razlikuju dušu od duha, ističući najtranscendentnije aspekte u prvom i razumijevanje u drugom. Prema tome, prema ovoj koncepciji, ljudska bića bi bila pojedinci s 3 aspekta ili sastavnice (tijela, duša, duh ili razumijevanje), dok bi životinje imale samo tijelo i duh i biljna bića sa svojom strukturom tjelesni.

Također kao posljedica ove nematerijalnosti na koju je "osuđena", duša postaje nemoguća da se njezino postojanje provjeri bilo kojim istraga ili objektivni znanstveni dokazi ili za metodologija racionalno znanje.

U međuvremenu, i vraćajući se temi stigmatizacije koja je dana konceptu tijela, nalazimo je u onoj dvojakoj koncepciji koju je, s tim u vezi, filozof Platon predložio u svojoj baština to su kasnije preuzeli neki filozofi povezani sa sektorima kršćanstva (u početku) i islama (u drugom terminu), koji su tvrdili da je tijelo nešto poput " zatvor duše "u koji je stigao kao rezultat počinjenja nekog zločina i iz tog razloga više nisu mogli vidjeti vječne esencije, već ih se samo sjećati (alegorija kaverna). S druge strane, filozofija Platonić je predložio stalno suočavanje s duša s ljudskim tijelom, koje se uvijek svodilo na zlo i osuđivalo na prezir. Ti koncepti sokratske prirode još uvijek postoje u nekim modernim filozofijama.

Također i više od svega danas, taj izraz naširoko koriste religija, na primjer, svećenici, koji opetovano govore o potrebi pročišćavanja određenih duša nekih ljudi koje je kontaminirao grijeh.
S tim osjećajem koji religija daje u ova vremena, duša na kraju postaje nešto poput svijesti ljudi, što po određenim riječima Okolnosti, postupci ili pogrešno usmjerene misli su umrljane ili pokvarene, religija ima zadatak iscjeljenja vjerom, zalaganjem i molitva. Zanimljivo je primijetiti da, unatoč nematerijalnosti i nemogućnosti dokazivanja svog postojanja sa stajališta iskustvo racionalno, sve kulture planeta u različitim povijesnim trenucima prepoznaju dušu kao stvarnu komponentu ljudskog bića i Svoje odvajanje od tijela zamišljaju od trenutka smrti ili u iskustvima ezoterične prirode, kao što su tzv. Putovanja astralni. Čak i neke drevne i moderne religije predlažu napuštanje tijela od duše nakon smrti, s naknadnim povratkom u novo tijelo, ne nužno ljudsko, prema onima koji vjeruju u reinkarnacija. S druge strane, u monoteističkim religijama, priznaje se da odlazak duše u trenutku smrti vodi u prostor za radost vječni (Nebo ili raj), konačna osuda (pakao) ili kasnije stanje pročišćenja (Čistilište doktrine Katolička). Dodaje se da su neke od ovih vjeroispovijesti, poput Katolicizam, anglikanizam i judaizam, također zamišljaju ponovno ujedinjenje duša i tijelo pred kraj vremena, obično zvano uskrsnuće mrtvih.