Koncept u definiciji ABC

Pridjev pohlepni ili strastveni izražava intenzivnu želju za nečim. Stoga, ako kažemo "moj šef je pohlepan za novcem" ili " tim željan je pobjeda "ukazujemo da i šef i momčad imaju snažnu želju. Ovaj intenzitet usporediv je s uzbuđenjem za postizanje cilja. Kažemo da smo pohlepni zbog nečega kad imamo a impuls nezadrživo što nas gura prema onome što želimo postići.

Pridjev pohlepni odgovara imenici pohlepa, što je osjećaj sličan ambiciji, strasti ili proždrljivosti. Ideja suprotna pohlepi bila bi, dakle, ravnodušnost, apatija, malodušnost ili nezainteresiranost. Dakle, pohlepa i ravnodušnost bila bi dva antagonistička koncepta.

Kada koristimo izraz "Gladan sam ...", ukazujemo na to da stvarno želimo nešto učiniti, bilo to jesti, igrati se, plesati ili bilo koju drugu aktivnost

Upotrebom pridjeva pohlepni kažemo da je naš apetit posebno intenzivan i vrlo neobičan. Ako netko nije jeo cijeli dan, kad dođe noć sigurno će biti gladan staviti malo hrane u usta.

U Jezik romantični, pohlepni i željni koriste se da pokažu da osjećaj ljubav intenzivan je i strastven. S druge strane, kada osobu jako zanima naučiti gladan je znanja. Ako netko ima veliku naklonost za čitanjeMožete reći i da ste strastveni čitatelj. Ovi primjeri ističu da je pridjev pohlepan povezan sa sklonostima ili strastima koje se po intenzitetu mogu smatrati neobičnima.

Podrijetlo pojma i razmišljanje o njemu

Dolazi od latinskog avidus, što bismo mogli prevesti kao uznemireni ili s velikom ambicijom. Ako razmišljamo o osjećaju ambicije ili intenzivne želje, suočavamo se s konceptom s dva lica: strašću.

Osjećanje strasti prema nečemu način je da se emocionalno prepustimo onome što želimo, bilo da je to osoba, cilj ili hobi.

Međutim, ako je strast ili želja nekontrolirana, to dovodi do problematičnih situacija, baš kao što se događa kod ovisnosti. Ova dvojnost strasti je bila razlog analiza nekih filozofa.

U tom smislu, Aristotel je preporučio da se strast podvrgne srednjoročnom preporuku kao idealna formula, na takav način da moralno stav točno bi bilo pronaći Ravnoteža razumno između tjeskobe i apatije.

Fotografije: iStock - 101dalmati / Jaume Ribera