Definicija apokrifnih evanđelja
Miscelanea / / July 04, 2021
Napisao Javier Navarro, u studenom 2018
Biblija je definitivno napisana oko 1. stoljeća poslije Krista. C. U njemu postoje četiri priče o Isusovom životu: Evanđelje po Marku, Luki, Ivanu i Mateju. Međutim, postoje i druga evanđelja koja nisu integrirana u Bibliju, jer ih vjerske vlasti nisu prepoznale jer su razumjele da ih Bog nije nadahnuo. Ti su tekstovi poznati kao apokrifna evanđelja.
U religioznom kontekstu kršćanstva apokrifna riječ odnosi se na svete tekstove koji nisu dio službenog kanona. Za ovo razlog, postoji razlika između kanonskog i apokrifnog evanđelja.
Kršćanstvo je učinilo svoje prve korake oko 30. godine. C kad se skupina Židova okupila kako bi slijedila učenja Isusa iz Nazareta
Isusovi sljedbenici pričali su priče o novom mesiji i konačno su te priče prikupljene u Novi zavjet. Vjeruje se da je prvo evanđelje bilo Markovo i vjerojatno je napisano oko 70. godine. C. Zajedno s ostala tri već spomenuta evanđelja, oni čine službenu verziju kršćanstva.
Glavna apokrifna evanđelja
Petrovo evanđelje je priča o Isusovom životu. U tekst navodi se da je Autor to je bio sam apostol Petar. Ovaj je tekst otkriven u Egiptu u 19. stoljeću i izazvao je veliku udarac među bibličarima i učenjacima jer govori činjenice povezane s Isusovim uskrsnućem.
Tomino evanđelje otkriveno je 1945. godine u gradu Nag Hammadi u Egiptu. Riječ je o rukopisima sa 114 rečenica koji se pripisuju Isusu iz Nazareta. Stručnjaci smatraju da je ovaj tekst bio dio filozofske struje trećeg stoljeća naše ere. C, pokret Gnostički.
Evanđelje po Mariji Magdaleni otkriveno je u devetnaestom stoljeću i stručnjaci ga smještaju u struju gnosticizma. Na ovom su tekstu sačuvani samo neki fragmenti. Iako ga nije napisala Marija Magdalena, ovo je ime dobilo jer se spominje Isusov učenik i vjeruje se da bi to mogla biti Marija Magdalena.
Judino evanđelje, koje su vjerojatno napisali Kainiti oko 2. stoljeća poslije Krista. C, predstavlja pozitivnu verziju apostola koji je izdao Isusa, Judu Iskariotskog. Za neke stručnjake ovo tumačenje rukopisa pogrešan je zbog pogreške u prijevodu izvornog teksta.
Više pitanja nego odgovora
U tim evanđeljima postoji mnogo kontroverzi i nejednakosti u mišljenjima. Znanstvenici postavljaju svakakva pitanja: Jesu li zabranjeni iz teoloških razloga ili zbog drugih interesa? Zašto su nestali? Je li postojala doktrinarna bitka za nametanje modela kršćanstva drugi?
Na Nicejskom koncilu u četvrtom stoljeću naše ere. C utemeljeni su temelji kršćanstva
Kad je car Konstantin prešao na kršćanstvo, Rimsko je carstvo to prihvatilo religija kao časnik. U to vrijeme nije postojala doktrinarna kohezija među kršćanima i u tom povijesnom kontekstu jest odlučio je organizirati Nicejski sabor 325. godine kako bi uspostavio osnovna načela vjere Kršćanski.
Svrha koncila bila je dvojaka: objediniti vjeru i ujediniti vjeru carstvo. Biskupi i svećenici koji su se sastali u Nikeji složili su se oko vjerskih dogmi i, istodobno, neki su tekstovi proglašeni službenim (kanonska evanđelja), a drugi neslužbenim (evanđelja Apokrifi).
Fotografije Fotolia: Julia / Pepitoid
Teme u apokrifnim evanđeljima