Koncepció az ABC definícióban

Századi Athénban V a. C létrehozták az első szervezeti formát politika amelyben az emberek részt vesznek a város döntéshozatalában. A gyülekezési rendszeren keresztül az athéniak törvényeket javasoltak, következésképpen a népakarat határozta meg a politikát. Ez a modell megkapta a nevét demokrácia, egy szó, amelyet két kifejezés alkot: a „démos” jelentése „emberek”, a „cratos” pedig „kormány vagy hatalom”.

A demokrácia eszméjének filozófiai igazolásához két gondolatot vagy alapelvet kellett szemlélni: az izonomiát és az izegóriát.

Az izonomia gondolatának elemzése az athéni demokrácia összefüggésében

Az "iso" előtag jelentése "egyenlő", a "nomos" gyök pedig "törvény vagy szabály”. Ily módon az athéni demokrácia összefüggésében megértették, hogy minden polgár egyenlő a törvény előtt. Ezzel az elvvel szembeszálltak a korábbi arisztokratikus és monarchikus rendszerekkel, amelyekben néhányan törvényes kiváltságokkal éltek, míg a többség hiányzott.

Az athéni demokráciában a

vezetés a politikai kérdés már nem volt kérdés öröklés vagy a származás, mivel az volt a fontos, hogy egyéni győzködni tudjon másokat a gyűléseken. Ahhoz, hogy ez lehetséges legyen, két új ötletre volt szükség: mindannyian egyenlőek vagyunk a törvény (izonomia) előtt, és mindannyian jobb szavazni (isegoría).

Az athéniak számára a demokráciának csak akkor van értelme, ha tiszteletben tartják az izonomia elvét, vagyis az összes polgár jogi egyenlőségét

Ezen a ponton meg kell jegyezni, hogy nem minden athéni tekinthető állampolgárnak, mivel a nők, a rabszolgák és a külföldiek nem tartoznak ebbe a kategóriába.

Az a tény, hogy minden polgár egyenlő volt a jogaiban, nem mindenki által elfogadott kérdés. A filozófus Platón ellenezte a demokráciát és ezért az izonomiát, mivel megértette, hogy csak az értelmiségi elitek (filozófusok) képesek hatalmat gyakorolni.

Arisztotelész cenzúrázta a demokráciához kapcsolódó eszméket is, tekintve, hogy azok elősegítik a demagógiát és a korrupciót.

Az izonomia elve papíron maradhat

Igaz, hogy a egyenlőség mindenekelőtt a törvény előtt elismert jog a mai társadalomban. Van azonban bőséges példa arra, hogy a formális demokrácia végül olyan politikai rendszert kényszerít ki, amelyben az egyenlőség egyszerűen a szándéknyilatkozat vagy közvetlenül fikció (a klientelizmus és a nepotizmus két tendencia, amelyek közvetlenül ellentétesek a egyenlőség).

Ezért néhány politológus és filozófus javasolja a demokrácia formális egyenlőségének eszméjének leküzdését egy részvételen alapuló politikai modellen keresztül, amelyben az egyenlőség megszűnik valami formális lenni és valamivé válik igazi. Ebben az értelemben két víziót javasolnak, amelyek meg kívánják újítani a polgárság a közéletben: részvételi demokrácia és tanácskozó demokrácia.

Fotolia fotók: Kulichok / Oleksandr Moroz

Az izonómia témái