Mi az istentisztelet szabadsága

Vallásszabadságként is ismert, a jobb alapvető. Ez abból áll, hogy bármilyen típusú vallási meggyőződést választhatunk, valamint annak lehetősége, hogy ne válasszunk egyet, és ateistának vagy agnosztikusnak valljuk magunkat.

Arról a felismerésről van szó, hogy minden egyént tiszteletben kell tartani vallási meggyőződése és gyakorlata miatt. Ez azt jelenti, hogy senkit nem szabad arra kényszeríteni, hogy lemondjon meggyőződéséről, vagy valamilyen kényszer áldozatává váljon ebben a tekintetben.

Demokrácia és az istentisztelet szabadsága

A demokrácia amint ma megértjük, viszonylag új keletű valóság, mivel a legszorosabb eredete a francia forradalom 1789-től. Pontosan ebben a történelmi összefüggésben hirdették ki az ember és a polgár jogainak nyilatkozatát. Ez a szöveg egy alapvető gondolatot, a szabadságot hangsúlyozza. Ebben az értelemben a szabadság alatt azt értjük, hogy mindent megtehetünk, ami nem árt másoknak.

Nyilvánvaló, hogy ez a szabadságfelfogás kivetíthető a vallási hiedelmekre.

A vallási eszmék nem tiszteletben tartása a szabadság szabadságának szembeszállását jelentené kifejezés, minden demokratikus politikai rendszer alapvető szempontja. Meg kell jegyezni, hogy a demokrácia alapja egyenlőség minden egyén és ezzel párhuzamosan a pluralitás és a tolerancia. Ebben az értelemben nem lenne sem pluralitás, sem tolerancia, ha a vallási meggyőződéseket nem lehet teljes szabadsággal nyilvánosan kifejezni.

Az istentisztelet szabadsága olyan alapvető jog, amely még nem valósult meg világszerte

Az egyetemes nyilatkozatban Emberi jogok 1948-ban, nevezetesen a 18. és 21. cikk között kimondják, hogy az egyén vallását tiszteletben kell tartani, akár magán, akár állami szférában. Hasonlóképpen elismerik a vallásváltás jogát.

Az inkvizíció évszázadok óta üldözte mindazokat, akik vallási meggyőződésüket gyakorolják, szemben azokkal katolicizmus. Aki hitt az Egyház által el nem ismert doktrínákban, és azokat privátban vagy nyilvánosan kifejezte eretneknek tekinthető, és emiatt bíróság elé állítható és büntethető (az eretnekség szokásos büntetése az volt kiközösítés).

A Szent Iroda vagy inkvizíció a középkorban kezdte meg útját Európában, és végül eljutott Latin-Amerikába

Ha Mexikó történetét vesszük referenciaként, akkor azt az egyház és a között fennálló feszült kapcsolatok jelzik az állam (az 1926 és 1929 közötti Cristero-háború egyértelmű példa a vallás és a vallás közötti hatalmi harcra a politika).

A mai nyugati demokráciákban a vallásszabadság már nem jelent problémát, mivel ben minden alkotmányos szöveg megmutatja, hogy tiszteletben kell tartani minden tant vallási. A vallási okokból elnyomás azonban olyan országokban valós, mint Észak-Korea, Pakisztán, Szomália, Afganisztán, Szíria vagy Szudán.

Becslések szerint több mint 200 millió keresztényt üldöznek szerte a világon.

Fotó: Fotolia - nikiteev