Koncepció az ABC definícióban

Mint annyiszor a miénkben nyelv, az expletive szó latinból származik. A hibás igéből, ami szemrehányást vagy sértést jelent, az improperium főnév képződik, ami megsértést, sértést, szemrehányást vagy bántást jelent.

Elavult szó

Az általunk elemzett kifejezés nem része a naponta használt szókincsnek, mivel vannak más szinonim szavak, amelyeket gyakrabban használnak. Értelmező kifejezéssel jelzik, hogy a más személyre irányuló sérülés vagy sértés bizonyos súlyú. Ez egyenértékű azzal, hogy valakit hibáztatnak valamiért. Ebben az értelemben kulturált és használaton kívüli módszer az ember hiteltelenné tételére a szó révén.

Néha ezt a főnevet többes számban használják, mivel a sértés művelete általában kizárások sorozatát vonja maga után. Ebben a keretrendszerben vannak olyan kifejezések, amelyek ezt a szót tartalmazzák, például "burkolat expletívekkel" vagy "expletívek sora".

Sértések, amelyeket máskor gyakran alkalmaztak

Nyelvünkben a sértés különböző módjai is kialakultak. Így egyes személyes eltiltások divatossá válnak, másokat pedig már nem használnak.

- Hagyományosan a durva vagy durva szót arra a komolytalan emberre használták, aki őrült életet élt.

- Egy férfit gazembernek neveztek, amikor a erkölcsi és a jóra hagyományok.

- Az az egyén, aki együtt járt gonosz és átlagos módon gazember volt.

- Ha valakit bolondnak tartottak, megsérthették a Mamluk szóval.

- Amikor valakinek nem volt elég szellemi mozgékonysága, elidegenedettnek nevezték.

- A gaznapiro esetlen és intellektuálisan egyszerű egyén volt.

- Aki terméketlen életet élt, és semmi hasznot nem hajtott, az zascandil lett.

- A fop az a fiatalember volt, aki csak az övével törődött megjelenésfizikai. Ha valaki nevetséges módon öltözött, akkor azt mondhatta, hogy báb volt.

- Egy szürke tőkehal csak bolond volt.

A kizárás ezen formáit szótárak gyűjtik össze, de más idők részei, és nagyon furcsa, hogy manapság használják őket.

Krisztus szenvedélyében

Attól a pillanattól kezdve, hogy Krisztust bebörtönözték a Gecsemáné-kertbe, egészen a kereszten való haláláig A szenvedés epizódjainak sorozatán ment keresztül, például a tövissel koronázás vagy a hegyre mászás Kálvária. Is színpad Krisztus szenvedélyeként ismert.

A szenvedélyre utaló katolikus liturgiában felidézzük, hogy Krisztus szemrehányásokat vagy sértéseket tett a zsidó népnek, amiért elutasította.

Egyes kutatók számára Krisztus magyarázata, amikor népe megalázza, az egyik alapvető elemét képezi antiszemitizmus. Alapján értelmezés Katolikus, az expletívek nem kizárólag a zsidókra, hanem az egész emberiségre irányultak.

Fotók: Fotolia - christophe / popaukropa

Témák a Expletive-ben