Koncepció az ABC definícióban
Vegyes Cikkek / / July 04, 2021
Írta: Florencia Ucha, szept. 2010
Az a koncepció, amely ebben bennünket foglalkoztat felülvizsgálat van felhasználása kizárás területén filozófiaés pontosabban az egyik legrelevánsabb ágában, mint pl etika.
És hogy is lehetne másképp, a kifejezés görög eredetű, ahol, mint tudjuk, a filozófia a klasszikus Görögország kultúrájának alapvető része volt.
A görög nyelvben az eudaidomina, ahol a ránk néző koncepció származik, boldogságot jelent.
Filozófiai etika, amely jóváhagyja mindazt, ami történik, ha a cél a boldogság elérése
Az eudemonizmus etikai áramlat és filozófiai fogalom, amely igazolja mindazt, amit a az ember rájön, hogy a cél a boldogság elérése, és ezért szolgál-e az, amit tesz elérni.
Az eudaemonizmus védi a tézis hogy az emberi lény legfőbb, maximális jóra vágyik a boldogság után. És akkor ebből az etikai felfogásból a boldogság jó lesz, amelyre mindannyian vágyunk.
Mindig a közjót szolgálja
Ezen áramlat szerint az ember mindenekelőtt boldog akar lenni, bár viselkedésének összhangban kell lennie a
erkölcsi és a jók hagyományok, azon az alapon, hogy minden embernek mindig van egy előzetes erkölcsi érzéke, amely lehetővé teszi számukra a jó és a rossz megkülönböztetését.Például az eudaemonizmushoz a boldogságra kell törekedni, de mindig az általános jólétre kell gondolni, nem pedig arra, hogy ezt gátlástalan módon érik el.
Az eudaemonizmus alapja az a maximum, hogy a várva várt boldogság eléréséhez cselekednie kell természetesen ez a természetes viselkedés az, amely egyértelműen elvezet minket a boldogság. Ez magában foglalja a természetes cselekvést is a állati, racionális és társadalmi rész. Az állat megfelel a fizikai és anyagi javaknak, az ésszerű ösztönzi a kultúra az elme és a társadalmi rész lesz az, amely az erény gyakorlására fog koncentrálni. Közben a öröm csak a-nak veszi a boldogság kiegészítése.
Az eudaemonizmus etikáját az anyagtípuson belül kell kialakítani, mivel a boldogságot egy jó megszerzésével társítja.
Valamilyen módon kapcsolódik más doktrínákhoz, amelyek valami hasonlót hirdetnek, például a Hedonizmus, a sztoikus tan és haszonelvűség, mivel erkölcsi normáikat a boldogság teljes megvalósítására alapozzák, amelyet a noha a lélek távol áll az élvezettől, az eudaemonizmus görög fogalom, amely a következőket foglalja magában: eu = jó és daimon = istenség Kevésbé.
A történelem során sok eudemonista volt, bár a Arisztotelész görög filozófus ő volt a legfontosabb és az elsők között iratkozott fel az eudaemónikus kérdésre.
Arisztotelész, az egyik legnagyobb referenciája
E népszerű görög filozófus szerint az emberi lény hajlamos azt tenni, ami őt jellemzi, és ami alapvető és ami megkülönbözteti az embert, az az értelem használata. Ezután az erényes magatartásnak, a jó cselekedetnek együtt kell járnia az ésszerű képességgel, amely elvezet minket ezen az úton.
Mindenesetre érdemes megjegyezni, hogy az eudaemonisták felismerték, hogy a létezésünk egész ideje alatt nem lehet teljes mértékben boldog, lehetetlen.
Később Aquinói Szent Tamás kissé megfordítja ezt a kérdést, kijelentve, hogy nem lehet mindig boldog, és azt mondaná, hogy lehetséges elérni az a teljes és állandó teljesség, de nem ebben az életben, hanem egy másik életben, nem ebben, mivel a világban, amelyben élünk, csak a boldogság érhető el relatív.
A másik oldal a formális etika
Az eudaemonizmus másik oldala a formális etika, amelyet olyan filozófusok vetettek fel, mint Immanuel Kant, és amely nem a jót, hanem inkább az erényt javasolja. Kant úgy vélte, hogy az etikai koncepciónak valami általánosat kellene javasolnia, például erkölcsi viselkedést, hogy mindenki utánozhassa ezt a viselkedést.
Témák az eudemonizmusban