10 Példa a társadalmi tényekre

A társadalmi tényeka szociológia és az antropológia szerint azok az elképzelések szabályozzák a viselkedést amelyeket a társadalom generál és amelyek az egyénen kívüliek, kényszerítőek és kollektív. Ez tehát a közösség által társadalmilag kiszabott viselkedés és gondolat. Például: taps egy funkció, puccs, választás után.

Ezt a koncepciót a francia szociológus találta ki Emile Durkheim 1895-ben, és feltételezi az egyes témák belső jellegének módosítását, arra kényszerítve, hogy a közösséghez hasonlóan bizonyos módon érezze, gondolkodjon és cselekedjen.

Az alany azonban ellenezheti ezt kollektív megbízás, ezáltal megerősítve belsőségüket és egyéniségüket, ahogy a művészek teszik. A társadalmi tényekkel való szakítás azonban következményekkel járhat ellenük, például mások cenzúrája, vagy a társadalomtól és a tényektől függően az elutasítás és a büntetés.

A társadalmi tények típusai

Egy társadalmi tény három kategóriába sorolható:

Ezeket a társadalmi tényeket a közösség minden tagja mindig ismeri, akár megosztottak, akár nem ezeket úgy állítják be hozzájuk, mellette vagy ellen, anélkül, hogy előzőleg bármilyen módon megvitatnák őket út. Ilyen módon

a folyamatot visszacsatolják: a társadalmi események befolyásolják az embereket, és az emberek társadalmi dinamikát generálnak és kondicionálnak.

Végül egy bizonyos szempontból az emberi szubjektivitás minden aspektusa: nyelv, vallás, a erkölcsi, a hagyományokTársadalmi tények ezek, amelyek az egyént közösséghez tartoznak.

Példák társadalmi tényekre

1. Taps előadás után. A valamilyen jellegű cselekedet után jóváhagyott és támogatott társadalmi viselkedés a kollektív taps, és ez a társadalmi tény tökéletes és egyszerű példája. A résztvevők tudni fogják, mikor kell tapsolni, és hogy a tömeg egyszerűen elviszi anélkül, hogy ezt bárki megmagyarázná nekik. A nem tapsolást viszont a tett megvetésének gesztusának tekintenék.
2. A katolikusok keresztezése. A katolikus közösség körében a kereszt a rituálé tanult és kiszabott része, amelyet nem csak a mise végén hajtanak végre. vagy időnként a plébános jelzi, de a mindennapi élet kulcsfontosságú pillanataiban is zajlik: rossz jelenlétében hírek, mint lenyűgöző esemény elleni védelem gesztusa stb. Senkinek sem szabad megmondania, mikor kell ezt megtenni, ez egyszerűen egy megtanult érzés része.
3. Nacionalizmusok. Ösztönözzük a hazafias hévséget, a nemzeti szimbólumok iránti elkötelezettséget és a haza iránti szeretet egyéb viselkedését a legtöbb társadalom nyíltan, válaszul a mögöttes véleménymintára, amely semmibe veszi azt, ami saját énem. Mindkét szempont, a sovinizmus (a nemzeti iránti túlzott szeretet) vagy a malinchismo (minden nemzeti megvetése) társadalmi tényeket alkot.
4. A választások. A választási folyamatok alapvető társadalmi tények a nemzetek republikánus életében, így a kormányok gyakran a politikai részvétel mérföldköveként szabják ki őket kötelező. Ha nem vesznek részt rajtuk, mások elutasíthatják, még akkor is, ha ez nem jár jogi szankciókkal.
5. Tüntetések vagy tiltakozások. A szervezett állampolgári részvétel másik formája a tiltakozások, amelyek gyakran a kiskorú egyén vagy csoport felfogása, majd felkel, hogy mozgósítsa és megerősítse a szenzációja közösség a tömegek, néha meggondolatlanságra taszítva (kövekkel dobálva a rendőröket), elnyomásnak vagy akár törvények megszegésének kitéve magukat (mint például a kifosztásoknál).
6. Háborúk és fegyveres konfliktusok. Fontos társadalmi tény az emberiség történetében sajnos a háborúk és a konfliktusok. Ezek az átmeneti erőszakállamok megváltoztatják a nemzetek egész társadalmi, jogi és politikai apparátusát, és kötelezik őket hogy a társadalmak bizonyos módon viselkedjenek: harciasan és korlátozóan, mint a hadsereg, vagy anarchikusak és önzőek, mint a esete populációk csapdába esett a konfliktus zónájában.
7. Coups d'etat. Az erőszakos kormányváltások az egyének külső körülményei, amelyek ennek ellenére bizonyos érzéseket keltenek, például örömet és megkönnyebbülést a diktátor megdöntése, a remény egy forradalmi csoport hatalomra kerülésével szemben, vagy a depresszió és a félelem, amikor kormányt indítanak nem kívánt.
8. Városi erőszak. Számos olyan országban, ahol nagy a bűnözés mértéke, például Mexikóban, Venezuelában, Kolumbiában stb. a bűncselekmények magas aránya társadalmi tény, mivel megváltoztatja az emberek érzését, gondolkodását és cselekedetét, gyakran radikálisabb álláspontok felé tolja őket, és lehetővé teszik a bűnözők lincselését vagy egyenlő erőszakos magatartást, amelyhez ők elutasít.
9. A gazdasági válság. A gazdasági válság tényezői, amelyek drasztikusan megváltoztatják az emberek kereskedelmi kapcsolatát, tények mély hatással van az érzelmességre (depressziókat, frusztrációkat, haragot generál), a véleményre (bűnösségre törekszik, felmerül) a idegengyűlölet) és az érintett emberek cselekvése (populista jelöltekre való szavazás, kevesebb fogyasztás stb.).
10. A terrorizmus. A szervezett társadalmakban a terrorista sejtek fellépésének fontos radikalizáló hatása van, amelynek tanúi lehetünk Európában 21. század eleje: a jobboldali nacionalizmusok újjáéledése, a külföldiek iránti félelem és megvetés, az iszlamofóbia, röviden, különféle olyan érzéseket, amelyeket az egyénre kényszerítenek nemcsak a szélsőségesek erőszakos cselekedetei, hanem az összes szőtt médiabeszéd körül.