20 Példa a kulturális értékekre

A meghatározás kulturális értékek Nem könnyű megállapítani, mivel a különbözőek szerint változnak hagyományok amelyek alkotják az emberiség kulturális örökségét. Ezek tágan definiálhatók az anyagtalan halmazként áruk (ötletek, megfontolások és ideálok), amelyekért egy emberi csoport méltónak tartja a küzdelmet és a küzdelmet. Például: hagyomány, empátia, szabadság, oktatás.

Ez nem azt jelenti, hogy szigorúan meghatározott viselkedéssé alakítják át őket, mivel gyakran az az idealizált szférája vagy a képzelet, ezért a művészet ezeknek az értékeknek a szóvivője. Az egyik társadalom kulturális értékeinek gyakran ellentmond a másiké: akkor konfliktus alakul ki.

Az adott társadalomban nincs egységes kulturális értékrend: általában vannak többségi és kisebbségi értékpapírok, hegemón és marginális, valamint öröklött és innovatív.

Nem szabad összetéveszteni őket a vallási és erkölcsi értékekkel sem: ezek a kulturális értékek részét képezik, amelyek egy nagyobb kategória.

Példák a kulturális értékekre

1. Hagyomány. Így nevezik a rituálék, a világnézet és az öröklött nyelvi és társadalmi gyakorlatok együttesét az előző generációkról, és válaszokat kínálnak az alany saját kérdésére eredet.
2. Empátia. Ezt úgy definiálják, mint azt a képességet, hogy szenvedni kell másokért, vagyis beletenni magát a cipőjükbe: a tisztelem, szolidaritás, együttérzés és egyéb erények, amelyek sok formája vallás Isteni mandátumként vállalják őket, amelyek elősegítik az ember egyetemes jogait és a polgári udvariasság formáit.
3. Szabadság. Az emberiség másik legfelsõbb értéke, amelynek alapelve az egyének tagadhatatlan és nem tárgyalható szabad akarata a testük és javaik felett.
4. Nemzeti identitás. Az emberi csoporthoz tartozás kollektív érzéséről van szó, amelyet általában egy adott névvel vagy nemzetiséggel azonosítanak. Bizonyos esetekben ez a szellem a fajok, hitvallások vagy egy bizonyos típusú közös világlátás kritériumához is rögzíthető.
5. Vallásosság és miszticizmus. Ez a szellemiség, a szimbolikus közösség és a rituális gyakorlatok olyan formáira vonatkozik, amelyek akár örököltek, akár tanultak, a túlvilág világának tapasztalatával kommunikálják az alanyot.
6. Oktatás. Az emberi kollektivitások értékelik az egyén formálódását, mind tudományos, mind tudományos. erkölcsi és polgári, mint törekvés az ember javítására, vagyis az ő felhatalmazására tehetségek és képességeik, valamint ösztöneik megszelídítése.
7. Affektivitás. Magában foglalja az affektív kötelékeket: a szeretetet vagy a társulatot, amelyből ki lehet kovácsolni a másokkal való kisebb-nagyobb bensőségességet. Ezeknek a szereteteknek a nagy része a harmonikus közösség érzését kovácsolja ki.
8. Gyermekkor. A 20. század előtti időkben a gyerekeket kis embereknek tekintették, és várható volt, hogy integrálódjanak a termelő berendezésbe. A gyermekkor feltételezése, mint életszakasz, amelyet védeni és ápolni kell, pontosan kulturális érték.
9. Hazaszeretet. A hazafiság magas kötelességtudatot képvisel a társadalom többi részével szemben, amelyhez tartozik, és mély ragaszkodást jelent a benne rejlő hagyományos értékekhez. Ez a kollektív hűség legfőbb formája.
10. Béke. A harmónia, mint a társadalmak ideális állapota az emberi csoportok által általánosan vágyott érték, bár történelmünk mintha éppen az ellenkezőjét demonstrálná.
11. Művészet. Az ember mély szubjektivitásának vagy filozófiájának egzisztenciális feltárásaként, a formák A művészi értékek olyan kulturális értékek, amelyeket a társadalmak támogatnak és védenek, és nemzedékről nemzedékre megőrzik őket. Egyéb.
12. memória. Az alanyok kollektív és egyéni emlékezete az egyik leglelkesebben védett érték, mind a művészet formájában, mind pedig a történelem vagy a politikai tevékenység szempontjából. Végül is ez az egyetlen módja a halál meghaladásának: emlékezni vagy emlékezni a történtekre.
13. Előrehalad. Az elmúlt évtizedek egyik legvitatottabb kulturális értéke, mivel annak nevében politikai, gazdasági és társadalmi doktrínák valósultak meg, amelyek egyenlőtlenséghez vezettek. Ez magában foglalja a felhalmozás (a tudás, a hatalmak, a javak) gondolatát, mint az emberi társadalmak fokozatos fejlesztésének egyik formáját.
14. Személyes teljesülés. Ez egy olyan siker skála (szakmai, érzelmi stb.), Amellyel a közösség értékeli egyének egyedi teljesítményét, lehetővé téve a példaképek és az elítélendő példák megkülönböztetését. A probléma az, amikor útjuk igazságtalan vagy elérhetetlen.
15. Szépség. A formális összefüggés, a tisztesség és az egyediség gyakran a szépség összetevője, értéke történelmi változás, és ez az esztétikai diskurzusokat érinti: művészet, divat, testkép alanyok.
16. Vállalat. Mint emberek, akik kísérteties állatok vagyunk, az emberek kulturálisan értékelik mások jelenlétét, még akkor is, ha ez konfliktusokkal jár. A magány általában aszketikus áldozatokhoz vagy a társadalmi büntetés formáihoz kapcsolódik, például ostracizmushoz vagy börtönhöz.
17. Igazságszolgáltatás. A saját tőke, a bölcsesség és az igazságosság kulcsfontosságú előírások az emberi társadalmak kialakításában és a civilizáció sarokköve. A közös jogalkotási rendelet megalkotása azon a kollektív elképzelésen alapszik, hogy mi a tisztességes és mi nem (és így kerülhető el igazságtalanságok).
18. Igazság. Az eszmék és a dolgok igazságosságát igazságnak nevezzük, és ez egy olyan érték, amelyet az emberi társadalmak általánosan tartanak, mint az egyének közötti tárgyalások elvét.
19. ellenálló képesség. Ez az a képesség, hogy erőt merítsen a gyengeségből, a vereségeket növekedéssé alakítsa és az ütésekből felépüljön: ami nem öl meg, az erősebbé tesz.
20. Egyenlőség. A szabadsággal és a testvériséggel együtt ez a három érték egyike, amelyet a francia forradalom 1789-1799 között, és azonos mennyiségű lehetőséget teremt minden férfi számára származásuktól, vallásuktól vagy nemtől függetlenül.