Politikai esszé példa

A az esszé egy prózai szöveg, amelyben a szerzőnek van szabadsága hogy egy témát személyes módon fejezzen ki, vagyis képes legyen kifejezni saját véleményét vagy elképzeléseit anélkül, hogy merev irodalmi struktúrákból kellene kiindulnia. Michel de Montaigne (16. századi francia szerző) vélhetően az esszé stílusának megalkotója, bár eredete ősi, népszerűsége a közelmúltig nyúlik vissza. Az esszében kezelendő témák különféle típusúak: társadalmi, filozófiai, politikai, gazdasági stb.

A politikai esszé az, bocsásson meg az elbocsátást, a politika szemszögéből írt esszét. Annak érdekében, hogy tisztázzuk, mit értünk ez alatt, meg kell határoznunk, hogy a politika az az emberi társadalmak kormányzásával és szervezésével foglalkozó tudomány, különösen állapot.

A politikát a civilizációk létrejötte óta létezőnek tekintik, mivel az egyének társadalmakat és hierarchiákat kezdtek létrehozni. Maga a kifejezés Arisztotelészhez kapcsolódik, amikor az 5. században kidolgozta "Politika" című munkáját.

Valószínűleg egy politikai esszét hallgatva jutnak eszembe azok a beszédek, amelyeket a politikusok választási kampányokban tartanak; Bár a politikai esszét olyan emberek használhatják, akik abban a környezetben mozognak, önmagában is széles körű a használata, és inkább politológusokat foglal magában, diákok, szociológusok, kutatók, újságírók stb., és lehet társadalmi kritika megfogalmazása vagy bármilyen olyan cél, amelyet a szerző kíván Expressz. Megállapíthatjuk, hogy egy politikai esszét használunk a hatalomgyakorlás elemzésére.

Az a kihívás, amelyet ez a fajta írás jelent, az, hogy nincs külön követendő módszer az írásához, Vannak azonban tippek és alapstruktúra, amely bevezetőből, fejlesztésből és a következtetés. A kiterjesztése attól függ, hogy milyen céllal kíván létrehozni, valamint a közönség, amelyre létrehozták. Itt van egy példa egy politikai esszére:

Példa politikai esszére: Mexikó politikai osztálya ma

Írta: Andrea Calvillo

Eredetileg a politikai osztály az, amely elkötelezett a kormányzás iránt, megértve ezzel egy ország szervezetét és igazgatását a bel- és külpolitikájában. Ideális esetben a politikusok figyelnek az állampolgárok érdekeire, azon dolgoznak, hogy szervezett és működőképes kormányzati rendszert tartsanak fenn, hogy a legjobb lehetőségeket biztosítsák minden nép számára. Viszont megfordulhatunk, anélkül, hogy félnénk a tévedéstől, és anélkül, hogy nagyon fényesnek vagy tudatosnak kellene lennünk, láthatjuk, hogy ez nem történik meg.

És az, hogy a rendszer megtört, korrupt; még akkor is, ha egy személy jó és határozott szándékkal lép be ebbe a környezetbe a változtatás érdekében, a rendszer már annyira hibás akinek erre nincs ereje, vagy ha megszerzi az erőt, akkor kissé elhatárolódik céljától eredeti.

Már mondják, de változtatásra van szükségünk és tudjuk; A Vicente Fox adminisztrációja óta kifejezetten vártunk egyet, sok volt a beszélgetés és sok panasz érkezett, és a nyilvánosság már nagyon fáradt, anélkül, hogy Mindaddig azonban, amíg mindegyikünk továbbra is úgy él, ahogy az elmúlt években, évtizedekben, évszázadokban éltük... a "változás" nem lesz. lehetséges.

A kis- és középvállalkozások tulajdonosaitól kell kiindulni, akik nem tartják tiszteletben munkavállalóik jogait; nagyvállalatok dolgozóitól, akik vállalati projektjeik rovására elfogadják a saját zsebüket gazdagító „ajándékokat”. Azok a fiatalok, akik tudatlanságuk vagy öntudatlanságuk miatt megsértik a törvényeket, és azért, hogy ne vállalják felelősségüket, korrupcióhoz fordulnak; és különösen azokban a családokban, ahol több időt töltenek tévézéssel, videojáték-konzolokkal vagy újdonságokkal rendelkező eszközökkel, mint gyermekeik értékeinek tanítására és nevelésére.

A híres változás, amelyet mindannyian szeretnénk és remélünk, nem egyik napról a másikra, vagy új adminisztrációval fog bekövetkezni, mert a változás nem fentről lefelé, hanem fordítva fog bekövetkezni. Ne felejtsük el, hogy a demokráciában az emberek rendelkeznek hatalommal, gyakorolják, vagy hagyják, hogy továbbra is elvegyék tőlünk. És ha ugyanabban a helyzetben folytatjuk, és nem akarunk mozogni vagy cselekedni, ha továbbra is meg akarjuk engedni a hatalommal való visszaéléseket, az rendben van, de tegyük tudatosan, most panaszok nélkül, anélkül, hogy a történet áldozatai lennénk, hogy nem nyerünk semmit azzal, ha elhatározzuk, hogy rosszul beszélünk uralkodóinkról, ha továbbra is babérjainkon ülve élünk, azonos.