Az anyag meghatározása (filozófia)

A gondolat anyag többféle értelmezése volt a filozófia. A latin substantia szóból származik, amely szó szerint azt jelenti, "ami alatta van". Ezért erről van szó valami más alatt. Ez azt jelenti, hogy az egész valóságban van valami megváltoztathatatlan, és véletlenszerű elemek sora változhat bizonyos értelemben. Emiatt az anyag fogalma néha egyenértékű a lényeg eszméjével.

Mindenesetre a lényeg eszméje része volt a metafizika Mit fegyelem a filozófia.

Arisztotelész, Aquinói Tamás, Descartes és Spinoza szerint

Arisztotelész számára minden egyént egy eredeti első anyag alkot. Ezek az első anyagok lehetnek fa, ember vagy kutya. Egyiküknek sincs ellentéte (van a fehér ellentéte, de nem egy fa ellentéte). Az első anyagok minden lényre vonatkoznak, ami másban nem található meg.

Azonban az első anyagról elmondható, hogy egy második anyagot alkot (például egy állatban az első anyag az nem a második anyag pedig az lenne faj). Tovább szintézis, megerősíthető, hogy Arisztotelészben a szubsztancia gondolata a kategória ez lehetővé teszi a dolgok elmagyarázatát.

Aquinói Tamás középkori filozófus, aki megpróbálta összeegyeztetni Arisztotelész megközelítését a keresztény tanokkal

Ehhez ugyanazt a víziót tartja fenn, mint Arisztotelész a szubsztancia fogalmáról, de megérti, hogy vannak anyag vagy forma nélküli anyagok, amelyek angyalok és Isten. Ezért vannak anyagi és egyéb spirituális szubsztanciák, és ezt a megkülönböztetést külön szubsztanciák kérdésének nevezik.

Descartes számára háromféle anyag létezik: a res cogitans vagy a gondolkodó dolog (az elme vagy a lélek emberi), a tágas vagy a teret (vagy az anyagi világot) elfoglaló dolog, végül az isteni res vagy Isten.

Spinoza felülvizsgálat Descartes látomása és megerősíti, hogy csak egyetlen anyag létezik, amely Isten. Spinoza számára Isten gondolata viszont egyenértékű a Természet eszméjével. Ebben az értelemben Isten isteni és végtelen anyag, önmagának és a valóságnak az oka.

David Hume filozófus bírálta a korábbi filozófusok lényegi eszméjét

Hume kíváncsi ezen ötlet érvényességére, és fenntartja, hogy nem érvényes, mert nem felel meg semmilyen konkrét benyomásnak. Más szóval, egy ötlet csak akkor igaz, ha közvetlen kapcsolatban áll egy objektív benyomással.

Ily módon Hume számára a szubsztancia fogalma kizárólag a képzeletből származik, és nem a valóságból.

Fotók: Fotolia - MatiasdelCarmine / Bitter