Tudományos esszé az állatok jogairól

Tudományos esszé az állatok jogairól

Az állatok jogai: az emberiség függőben lévő törvényhozási adóssága

Az állatok jogairól szóló jogszabályok, vagy ahogy sokan inkább hivatkoznak rájuk, hogy emlékeztessenek bennünket arra, hogy nem vagyunk annyira mások, A „nem emberi állatok” meglehetősen új keletű jelenség a jogtörténetben, bár vannak figyelemre méltó előzményei az időkben. ősi.

A tizenhetedik századig tartott az első formális megjelenése törvényeket hogy megtiltotta a kegyetlen bánásmódot bizonyos állatokat: Írországban 1635-ben tilos volt például ekét kötni a lovak farkára, míg Massachusetts amerikai gyarmatán 1641-ben törvénycsomagot fogadtak el a házi állat. Mindez előzményeként azoknak a filozófiai kihívásoknak, amelyeket a brit John Locke tett a hagyományos álláspontok századának végén. Descartes az állatokkal kapcsolatban, amely szerint ezek nem mások, mint Isten által programozott automaták, amelyek nem képesek szenvedni, ill. érez.

Azóta az állatjog apránként tanulmányozásra és érdeklődésre méltó tárgy lett. Körülbelül 100 jogi egyetem a világon oktat ezzel kapcsolatos kurzusokat, köztük a tekintélyes Harvard, Stanford, Duke, UCLA és Az Egyesült Államokban a Michigan Állami Egyetemen, de az állatok jogainak egyetemes nyilatkozatára csak addig került sor 1978.

Mellesleg egy nyilatkozat, amely annak ellenére, hogy az UNESCO és a bolygó környezetvédelmi konszenzusa támogatja, soha nem ment túl a szándékok csillogó nyilatkozatán: október 4-ét az állatok jogainak nemzetközi napjává nyilvánította, és 14 írásos cikkben rögzítették az ember és az állatok közötti bánásmód kötelezettségét. állatokat, de soha nem álltak rendelkezésre valós, konkrét és hatékony intézkedések a megállapodás garantálására, különösen mivel ez ellentétes a élelmiszeripar. Könnyű reagálni egy emberre, aki megveri a kutyáját, de milyen nehéz továbbjutni az egyik legnagyobbra iparágak a bolygó és a kortárs állatkínzások egyik fő bűnöse.

A vita, el kell ismerni, nem egyszerű. Biztosítson jogokat élőlények kihívást jelent, hogy soha nem használhatják önként azokat, nem tudják tiszteletben tartani mások jogait jogalkotási gondolkodás, különösen az élelmiszer-kérdésekben, ahol ezek a jogok ütköznek emberi jogok.

Ebben a gondolatmenetben sokan ragaszkodnak ahhoz, hogy nem jogokat kell biztosítani az állatoknak, hanem szigorú etikai kódexet kell érvényesíteni az emberekkel szemben. A nap végén mi vagyunk azok, akik érezni fogjuk empátia a rövid és szenvedéssel teli, amit ma sok állat megtapasztal.

2000-ben az Egyesült Nemzetek Szervezete fontolóra vette ezt az utolsó pozíciót Egyetemes Állatjóléti Nyilatkozat, amelyet ez még nem hagyott jóvá szervezet. E nyilatkozat célja nem volt más, mint elismerni és nemzetközileg hivatalossá tenni valamit, ami minden olyan személy számára, aki minimális empátiával rendelkezik. Nyilvánvaló lenne: az állatok olyan élőlények, amelyek képesek érezni és szenvedni, sok közülük nagyon közel (ha nem azonos) azokhoz, amelyek emberi; és hogy a velük szemben tanúsított kegyetlenség etikai és erkölcsi dilemmát jelent számunkra faj. De még egy ilyen nyilvánvaló megközelítést is nehéz a nemzetközi jogban formalizálni.

Más helyi szintű kezdeményezések sikeresebbek voltak e tekintetben, mint például a 2007-es Lisszaboni Szerződés, amelyben az Európai Unió államai kötelezettséget vállaltak arra, hogy hatékony jogszabályokat dolgoznak ki az állatkínzásról, amit csak Belgium, Franciaország, Magyarország és Spanyolország tett meg saját védelmi törvényeikkel Állat. Hasonló törvények érvényesítik Chile, Brazília és Argentína törvényeit Dél-Amerikában, és csak néhány Egyesült Államok törvényeit.

Előfordul, hogy a nevelés és a vágás kegyetlen, egészségtelen és megalázó körülmények között történik (mind a állatok és emberek is, akik foglalkoznak vele) bizonyos mértékig reagálnak annak szükségességére gyártás étel egyenletes és szédítő tempóban.

A felelősségteljesebb húsfogyasztás nemcsak a környezettel működne együtt, hanem csökkentené az állattenyésztési apparátusra, ill. tenyésztés (kevésbé jövedelmezővé tenné), hogy lehetővé tegye új modellek megjelenését, amelyek megfelelnek az állatok szenvedésével kapcsolatos etikai követelményeknek és mellékesen csökkenti a zoonózisos fertőzések megjelenésének kockázatát, minimalizálja ennek az iparágnak a baktériumokkal szembeni rezisztenciára gyakorolt ​​hatását. az antibiotikumok és végül lehetővé teszi számunkra, hogy egészségesebben éljünk a bolygón, mind magunk, mind a minket kísérő többi élőlény számára.

Referenciák:

• – Mi az a tudományos esszé? a Trujillo Nemzeti Egyetem (Peru).
• "Állatok jogai" in Wikipédia.
• "Az állatok jogai" Daniela Castillo és Roberto Wesley a Hidalgo Állam Autonóm Egyeteme (Mexikó).
• "Az Állatjogok Egyetemes Nyilatkozata, nedves papír" a magazinban Fogyasztó (Spanyolország).

Mi az a tudományos esszé?

A tudományos esszé Ez egyfajta írás, amely egy tudományos témával foglalkozik, mélyrehatóan feltárja azt és alátámasztja annak megállapításait, hipotézis és következtetéseket tudományos bizonyítékokban, azaz saját és/vagy mások kutatásában a területen. Ez a tudományos és ismeretterjesztő publikációk fő dokumentumtípusa, amelyek a szakosodott vagy nagyközönségnek szólnak, és amelyek alapvető célja a tudományos tudás.

Kövesse a következővel: