Irodalmi esszé a feminizmusról

Irodalmi esszé a feminizmusról

Hogyan legyünk feministák a 21. században? Egy 2.0-s megközelítés egy örökkévaló harciassághoz

A számos társadalmi kérdés között, amelyek a 21. század elején bekerültek az úgynevezett világ 2.0-ba, azaz a közösségi hálózatok és más véleményformáló terek, feminizmus alakok, mind az ő javukra, mind pedig az ő érdekükben kárára.

Elsősorban azért, mert a közösségi hálózatok és más, az internetből kifejlődött hatalmas területek kommunikációs ereje páratlan volt az emberiség történetében, és ennek köszönhetően a feminista üzenet nagyon eltérő földrajzi, kultúrájú, nyelvű és kulturális kontextusú férfiakat és nőket érhet el, ami kétségtelenül az egyik nagy erénye az ún. TIC.

De ugyanakkor, amikor a feminizmus népszerű és változatos szférákról beszél, előfordul, hogy egy szinten helyezkedik el beszédeket téveszmés és áltudományos, mint például a lapos Föld, az oltásellenes mozgalom és más elméletek összeesküvés, amely sajnos ezeken az új virtuális köztereken nyüzsög, ahol szinte minden hiányzik szabályozás.

Ez utóbbi pedig elszegényít minden olyan kísérletet, amely a feminizmus körüli vita tömegessé tételére irányul, csökkentve annak jelentőségét azáltal, hogy olyan diskurzusokkal együtt él, amelyek távol állnak minden gyakorlati és tudományos értéktől. Mi legyen tehát egy kortárs stratégia a nemek közötti egyenlőségért folytatott harc körüli szükséges viták előmozdítására? és egyúttal kivonja egy káros, mérgező kontextusból, ami végül elbagatellizálja és irrelevánssá teszi ezeket a társadalmi vitákat. fontos?

Vissza a könyvhöz

Először is, vagy legalábbis ez a mi személyes álláspontunk, emlékeznünk kell arra, hogy az olvasás nem kizárólagos területe az internetnek. Paradox, hogy még soha nem volt ilyen könnyű hozzáférni a minőségi információkhoz, ugyanakkor ilyen nehéz biztosítani vele a világháló maremagnumában, ami inkább egy garázsvásárra, mintsem egy könyvtárra hasonlít szervezett.

Így néha ideje visszatérni az elektronikus vagy papíralapú könyvhöz, és lemondani a gyors, előre megemésztett és szegmentált információk kényelméről, hogy lassan, igényesen, a többitől elszigetelten vigyük be az információt, amit megoszthatunk közösségi oldalainkon, először át kell írnunk egy papírlapra papírból.

Az erényeit Az analóg olvasást manapság nem népszerűsítik eléggé: a könyv korlátait, különösen a papírt, amely nem engedi meg a varázslatos másolás + beillesztés és megkívánja, hogy felejtsük el kedveli egy ideig elengedhetetlenné válik, ha valóban tanulni akarunk bármilyen tárgyból.

Ezért egy stratégia a nagy feminista hangok, például Virginia Woolf, Simone de Beauvoir, Judith Butler könyveinek népszerűsítésére, Alice Walker vagy Simone Veil, ha nem kortárs szerzők, akik nyíltan foglalkoznak a témával, mint Margaret Atwood, Chimamanda Ngozi Adichie vagy Gioconda Belli. Továbbá olyan könyvek, amelyeket maga az internet nyújt olvasóinak legális vagy kevésbé legális eszközökkel, és amelyek olvasása ezért teljesen lehetséges. A feminizmus valóságosabbá válik, amikor ezek a művek kézről kézre keringenek (vagy képernyőn és képernyőn), mint a közösségi hálózatokon folyó steril és mérgező vita során.

A népszerű szervezet

A „népszervezet” kifejezés, amely mintha a 20. századi munkáskönyvekből vett volna át, még a mai digitalizált világban is érvényben van. A szervezés nem csak azt jelenti, hogy teret kell építeni a vitához és a kölcsönös támogatáshoz, amelyek a peremén vannak nem kívánt behatolások (például fórumok, előfizetéses portálok vagy levelezőlisták), de a bátorítás is a párbeszéd, (ön)kritika és őszinte vita.

Ez utóbbiban a kortárs feminizmusnak ki kell kerülnie a totalitárius kísértéseket, és le kell vonnia a huszadik század legértékesebb leckét: a mozgalmak közötti határvonalakat. Általában porózusak, és lehetetlen megérteni, hogy az egyén honnan beszél, anélkül, hogy figyelembe ne venné nemcsak a nemét, hanem az osztályát is. annak vallás, annak földrajz. A feminizmus a globális korszakban nem lehet feminizmus kizárólagos fehér és nyugati lenyomattal. Éppen ellenkezőleg, dinamikus, sokszínű feminizmusnak kell lennie, meg kell felelnie az egyenlőtlen, de egymással összefüggő világ kihívásainak.

Alkoss, improvizálj

Végül emlékeznünk kell arra, hogy míg a feminizmusnak van a hagyomány legalább a tizennyolcadik századból származik, és valamiről szól, ami túlmutat a harciasságon: a feminizmus az alkotás egy formája, gondolatrendszer, amely lehetővé teszi olyan új viták, új problémák, új kérdések kezelését, amelyek a történelemben még soha nem voltak kikukucskált. Éppen ezért a feminizmusnak is kreatívnak kell lennie, nem kell félnie az improvizációtól, bár kerülnie kell a naivitást és a jakobinizmust. Ha a problémának egyszerű megoldása lenne, már nem lenne probléma.

Referenciák:

• "Esszé" be Wikipédia.
• "Feminizmus" benne Wikipédia.
• Mit jelent a feminizmus? történelmi és máig tartó küzdelmeik ”a Mexikói Nemzeti Autonóm Egyetem (UNAM).
• „Miért van szüksége a világnak a feminizmusra” c Nemzetközi Amnesztia.
• "A feminizmus meghatározása: Összehasonlító történelmi elemzés" a La Plata Egyetem (Argentína).

Mi az esszé?

Az teszt ez egy irodalmi műfaj amelynek szövegére jellemző, hogy prózában íródott és egy adott témát szabadon, kihasználva a érvek és a szerző elismerését, valamint azokat az irodalmi és költői forrásokat, amelyek lehetővé teszik a mű szebbé tételét, esztétikai jellemzőinek fokozását. Az európai reneszánszban született műfajnak számít, gyümölcse mindenekelőtt Michel de Montaigne (1533-1592) francia író tollából. és hogy az évszázadok során ez lett a leggyakrabban használt formátum az ötletek strukturált, didaktikus és hivatalos.

Kövesse a következővel: