Esszé a közösségi hálózatokról

Esszé a közösségi hálózatokról

A közösségi média csendes lábnyoma kultúránkban

Az internet által a modern társadalomban hozott változások sok és nagyon mélyrehatóak: létesítmények a kereskedelmi csere, személyközi kommunikáció, nagy mennyiségű információ kezelése, stb. Mindazonáltal az összes pozitív és negatív hatása közül azokat, amelyekhez köze van a mi gondolkodásmódunk valószínűleg a legkevésbé látható, és ezért a legkevésbé ismert. beszél.

Ebben az esszében nem áll szándékunkban megvédeni azokat a konzervatív álláspontokat, amelyek felfogják a technológia fenyegetésként, hanem éppen ellenkezőleg: felhívni a figyelmet arra a kulturális jelenségre, ami ott, az orrunk alatt zajlik, minden „okos” telefonon, amelyet a gyermeknek adunk, és mindenekelőtt minden közösségimédia-profilon, amelyet elhagyunk kezelni. Ez utóbbira összpontosítjuk elmélkedéseinket.

Az irányzék kalibrálása

Sokat beszéltek már a közösségi hálózatok tereire való belépéskor felmerülő fizikai és pszichológiai kockázatokról. A számítógépes biztonsággal kapcsolatos figyelmeztetések általában a személyes és személyes adatok (telefonszámok, telefonszámok, hitelkártya, postacím) és idegenekkel való érintkezés ("grooming", "cyberbullying", zsarolás), és nem annyira az ezekben keringő tartalom típusában. terek. Mindez annak ellenére, hogy ez utóbbi a kortárs kultúrára a legnagyobb hatással bíró szempontok egyike.

Számos tanulmányt végeztek tekintélyes egyetemeken, hogy megpróbálják meghatározni a közösségi hálózatok érzelmi hatását, egyre nyilvánvalóbbá váló jelenségre próbál válaszolni: hogy érzelmi tartalmat rakunk le bennük jelentős. Valójában egy tanulmány a becsülés és az egyesült államokbeli Penn State University közösségi hálózatai 2016-ban rávilágítottak a nyilvánvalóra: a folyamatos A közösségi médiában mások életének való kitettség pusztító hatással van az emberek önbecsülésére. Felhasználónév.

Ez könnyen értelmezhető annak mellékhatásaként, hogy a fiatalok – különösen a serdülők – ki vannak téve a hosszú távú interakciónak a közösségi hálózatokon. A tanulmányban azonban feltűnő, hogy a vizsgálati alanyok nagy százaléka felnőtt volt fiatalok, akiktől éppen a valóság iránti nagyobb elkötelezettség és a szilárdabb irányítás várható el elvárások. Lehet, hogy rosszul célozzuk meg a problémát. Mi van akkor, ha ahelyett, hogy a kérdést kollektív mentális egészségügyi problémaként kezelnénk, kulturális értelemben tesszük?

A kiállítás kultúrája

Klasszikus művében Vigyázz és büntess, a teoretikus Michel Foucault megmentette a középkori koncepciót a exomologézis, vagyis az ókorban gyakorolt ​​saját bűn és bűnbánat nyilvános bemutatása közösségek Christian, és akinek az eredménye a csoportnak való kitettség alóli felmentés volt: ha a bűnt nyilvánosan beismerték, kezdődhet a megbocsátás. És ez a koncepció hasznos lehet a közösségi hálózatokon kialakított kultúránk átgondolásához.

Az élet rutinjainak és epizódjainak folyamatos bemutatása része annak, amit az 1990-es évek végén „valóságshow-nak” neveztek, és folyamatosan sugározták a televízióban. Egész csatornák voltak szentelve a rekreációnak – kitalált, ki kételkedhet – a mindennapi életében rocksztár, vagy egy színész családja, vagy egy csapat fiatal egy hónapra bezárva a kabin. Az előadás központi gondolata, hogy az igazi fogyasztható, kívánatos, érdekes dolog, mindaddig, amíg egy másik emberről szól.

Ez bizonyos naivitásra utalt, amikor a műsor főszereplői a gazdagok és híresek voltak. Most azonban a közösségi hálózatok a felhasználók saját élete felé tolták el a tengelyt, és arra kérik őket, hogy úgy osszák meg ezt így elfoglalhatnák a régi rocksztárok központi helyét, egyúttal arra hívják őket, hogy összehasonlítsák az életekkel. idegenek. És ahogy az angolszász közmondás mondja, a járdán mindig zöldebb a fű.

Így az expozíció kultúrája az egyént mások (idegenek, régi ismerősök, rokonok, kollégák, bármi, ami így van) érvényesítésével jutalmazza. ugyanaz: "tetszik"), mindaddig, amíg megfelel életének vagy gondolatainak leleplezésének, hisztérikusan versenyezve egy formátlan és névtelen tömeggel. felhasználókat. Szóval lenni fogyasztók A tartalom generátoraivá válunk, anélkül, hogy díjat kellene fizetni érte, hanem szimbolikus, valótlan osztalékot jelent. A Facebook "barátai" nem igazán barátok. A Twitter "követői" nem igazán követnek minket.

A ház mindig nyer

Világossá válik, ha így belegondolunk, hogy a játékot nem lehet megnyerni. A közösségi hálózatok minden "híres" felhasználójának, azaz befolyásolónak vagy "befolyásolónak" az álma, hogy átvegye és megszorítsa a fogaskereket, hogy szórakoztatást nyújtsanak a többieknek, és lehetővé tegyék, hogy a vállalati márkák megragadt közönség reklámozza termékeiket: nyíltan, abban az esetben reklámozás, vagy burkolt és manipulatív módon „termékmegjelenítés”, azaz olyan reklám esetében, amelyet a termék valódi életének álcáznak. "Befolyásoló".

Ily módon mindig a ház nyer: szomjazik a felhasználói bázist a gyors szórakozásra, amelyet közvetlenül a mi ízlésünknek és ízlésünknek terveztek. érdekességek, cserébe azért, hogy elrabolják idejét, figyelmét és önbecsülését, hiszen a „példamutató” életekkel való folyamatos összehasonlítás érzékelteti, hogy Ez viszont jelentéktelen, hiszen senki nem fedi fel a film speciális effektusait, senki sem húzza el a függönyt a hálózatokban található jövedelmező fikció elől. társadalmi. Nincs mód a kulisszák megtekintésére, a filmsztár smink nélküli megfigyelésére, hiszen amit mutatnak róla, az állítólag „valóság”.

Végül ez a kiállítási kultúra alapszemlélete, amely a fiatal generációkban meghonosodik. Nem hiába látható bennük az áldozati hajlam, a nárcizmus, a könnyű címkék felvállalása politikailag, társadalmilag vagy akár a pszichotikussággal határos (mint például a lapos Föld és más elméletek összeesküvés). Ennek a kultúrának, ennek az oktatásnak a hatásai, amely lebontja az egészséges korlátokat a vágy és a között szellemeik és napi valóságuk, ironikus módon, a hálózatokon is látható társadalmi. De a való életünkben is, ha tudjuk, hogyan kell kinézni.

Referenciák:

• "Esszé" be Wikipédia.
• "Közösségi hálózati szolgáltatás" in Wikipédia.
• "Közösségi háló" a Pán-hispán kételyek szótára a Spanyol Királyi Akadémia tagja.
• „A közösségi hálózatok kommunikációs forradalom” című könyvben Az élcsapat.

Mi az esszé?

Az teszt ez egy irodalmi műfaj, melynek szövegére jellemző, hogy prózában írják és egy adott témát szabadon megszólítanak, kihasználva a érvek és a szerző elismerését, valamint azokat az irodalmi és költői forrásokat, amelyek lehetővé teszik a mű szebbé tételét, esztétikai jellemzőinek fokozását. Az európai reneszánszban született műfajnak számít, gyümölcse mindenekelőtt Michel de Montaigne (1533-1592) francia író tollából. és hogy az évszázadok során a legelterjedtebb formátummá vált a gondolatok strukturált, didaktikus és hivatalos.

Kövesse a következővel: