A szociáldarwinizmus definíciója

Lilen Gomez | Lehet. 2022
filozófia professzor

Nagy vonalakban a szociáldarwinizmus azt vallja, hogy az emberi társadalmak történelmileg a természeti törvények szerint fejlődnek, nevezetesen törvény a természetes szelekció, a legrátermettebb egyének túlélésén keresztül. Így létezne az emberi csoportok biológiai determinizmusa, ami szükségszerűen igazolná az elnyomás viszonyok fennállását az osztályok és az emberek között. egyenlőtlenség A férfiak között. Ez az oka annak, hogy a 20. században ez az elképzelés széles körben megkérdőjelezhető lesz, nemcsak a tudományokba beírt elméleti irányzatokból. társadalomtudományok és bölcsészettudományok, de a biológiai tudományok területén belül is, például genetika szemszögéből modern.

A szociáldarwinizmus eszméjének fő referense Herbert Spencer (1820-1903), aki szerint az emberi társadalom úgy viselkedett, mint egy élő szervezet, oly módon, hogy ugyanazokra a törvényekre kellett reagálnia, mint bármely más szervezetnek. Ily módon megtalálta a társadalom természetes ok-okozati összefüggését, ami kifejeződött a identitás Bejön evolúció társadalmi és haladás.

A fogalom eredete

Bár Darwin fő műve, A fajok eredete (1859) nem volt az első, aki felvetette az evolúció gondolatát és a természetes szelekció mechanizmusait. biológia területén, nagy terhes volt, ami a kontextusával magyarázható kiadvány. Anglia a 18. század vége és a 19. század eleje felé a teljes gyarmati terjeszkedésben és a Az ipari forradalom, amelynek párja a burzsoázia és az osztály közötti egyenlőtlenség elmélyülése volt. munkás. Ezen a ponton olyan elméleteket dolgoztak ki, mint például Thomas Malthus (1766-1834) közgazdász elmélete, aki létrehozta a hipotézis hogy a népességnövekedést az élelmiszerforrások kedvező termelési feltételek melletti elérhetősége mellett mindig a túlélésért folytatott küzdelem oldja meg.

A malthusi elmélet arra a következtetésre jutott, hogy a populációk természetes dinamikája miatt ez haszontalan a szociálpolitikákat a gazdasági egyenlőtlenségek leküzdésére kell fordítani, mivel ez a törvények szükséges eredménye volt természetes. Így ez volt a indokolás ideológiai a politika liberális laissez faire, amely szerint az államnak nem szabad beavatkoznia a piac szabad játékába, amelyet Adam Smith (1723-1790) szerint "láthatatlan kéz" szabályoz. Így alakult ki az a tudományos-fogalmi keret, amely az uralkodó osztályok érdekeinek támogatását szolgálta.

1851 körül Herbert Spencer munkája során felépül Társadalmi Statika, ilyen fogalmi keret, ábra alatt a a legalkalmasabbak túlélése mint a társadalmi kapcsolatok motorja, amelyen mindig a túlélésért folytatott verseny járja át. Spencer szerint a tudomány megerősítette, hogy a biológiailag leghatékonyabb egyedek azok, akik felülkerekednek az említett versenyben. ez alatt éghajlat A korszakban Malthus és Spencer gazdasági és társadalmi doktrínái az angol burzsoázia körében összekapcsolódtak, a populációk evolúciójának darwini magyarázatához, olyan perspektívából, amely alkalmas volt a számára övé társadalmi pozíció.

A szociáldarwinizmus és a naturalista tévedés

Az elmondottak ellenére sok kritika éri azt az értelmezést, hogy a darwini evolúciós elmélet egymásutániként magyarázható. a versenyfolyamatok természetéből adódóan előnyös célokat szolgálnak, és ezért morális szempontból elfogadhatóak a társadalmakon belül emberi. Ebben a sorban úgy hívták naturalista tévedés arra a gondolatra, hogy egy természetes rendet az emberi lény társadalmi folyamatainak magyarázatára átültetni etikailag elfogadható lenne. Ez a tévedés három premisszon alapul: először is, hogy a természetes folyamatok a célok szerint mennek végbe; másodszor, hogy ezek a végek természetesen tökéletesek; és harmadszor, ennek következtében az összes előző szakasz fokozatosan tökéletesedik, amíg el nem érik a célt.

Mivel a darwini evolúcióelmélet semmi esetre sem tartja azt, hogy az evolúciós folyamatok hajlamosak egy korábban meghatározott cél felé, egyrészt nem volt értelmezhető a tévedés sémájában természettudós; Másrészt a társadalmi „darwinizmus” elnevezése, amelyet ez az irányzat kapott, téves, mivel magának Darwinnak a fejleményei nem támogatják.

Bibliográfiai hivatkozások

Perez, J. L. m. (2010). A „szociáldarwinizmus” ideológiája: Herbert Spencer szociálpolitikája (II.). Munkaügyi Dokumentáció, (90), 11-57.

Sandin, M. (2000). Redundanciáról: szociáldarwinizmus. Aszklépiosz, 52(2), 27-50.