A preszókratikus filozófia definíciója
Vegyes Cikkek / / May 31, 2022
fogalom meghatározása
Az általunk nyilvántartott különféle gondolkodók által kidolgozott filozófiát az ókori Görögországban preszókratikusnak nevezik, a Kr.e. 6. és 5. század között. C., a filozófia Szókratész által elindított felemelkedése előtt.
filozófia professzor
A preszókratészi filozófia általános jellemzői
A korszak reprezentatív filozófusainak fő gondja a természet tanulmányozása volt.physis), a gondolkodás egésze; Érdeklődése a matematika volt, csillagászat, az földrajz, orvostudomány és biológia. Viszont a szofisták hatására ők is vizsgálták a területet ismeretelmélet és a szemantika.
A preszókratészi filozófusok közül megemlíthetjük Milétoszi Thalészt, Milétoszi Anaximandroszt, Milétoszi Anaximenest, Xenophanészt. Kolofon, Szamoszi Püthagorasz, Eleai Zénón, Akragaszi Empedoklész, Apollóniai Diogenész, Abderai Démokritosz, Anaxagorasz Clazomene. Ezek közül kettő különösen releváns volt, tekintettel az ő elképzeléseinek hatására: az efezusi Hérakleitosz és az eleai Parmenidész.
A preszókratészi filozófusok fennmaradt forrásai közvetettek, általában töredékeken keresztül kerültek elő. az ókori szerzők (pl. Platón, Arisztotelész, Simplicio stb.) idézték őket, és a velük kapcsolatos tanúvallomások él.
mitológiai kozmogóniák
A világ felépítéséről szóló kozmogonikus elképzelések, amelyek az alapját képezik gondolat a meglehetősen racionalista filozófiai elképzelések paradox módon mitológiai összefüggésekből származnak. Így Homérosz és Hésziodosz teogóniájának történetei a görög filozófiai gondolkodás kiváltságos forrásait képezik.
A homéroszi, filozófia előtti lélekfelfogás (Psziché), mint jelentéktelen lehelet, amely hatásként életet ad a testnek, és halála után a Hádészben marad, nagy előzménye. jelentõsége a görög gondolkodás késõbbi fejlõdésében (ami viszont döntő befolyást gyakorolt a görög eszmetörténetre). Nyugat). Püthagorasz, Thalész, Anaximenész és Hérakleitosz preszókratikus filozófiái e tekintetben a homéroszi felfogás örökösei.
Ugyanígy az univerzum szerkezetének magyarázatára irányuló racionális törekvések – mint az egyszerű és egyedi eredetű fejlődés – szintén a korábbi költői hagyományra vonatkoznak.
Efézusi Hérakleitosz
A Hérakleitosz alakjáról hozzánk eljutott történetek általában szereplőként mutatják be mizantróp, aki rossz viszonyt ápolt polgártársaival, inkább eljött játszani a gyerekek. A „sötét” becenevet kapta, rejtélyes írásmódja miatt, amelyet „arisztokratikus” jelleméhez kötöttek. Csak egy könyvet tulajdonítanak neki, A természetről.
Hérakleitosz azt javasolja, hogy a Alkotmány a világ – amelyet az emberek többsége figyelmen kívül hagy, akik azt hiszik, hogy sajátos gondolataik vannak – lényegében egy, és a logosz, mint minden dolog alapelve magyarázza. Az megjelenés Az univerzum többes száma összefüggő egésszé gyűlik össze, amelynek az emberek is részét képezik, és amelyhez logikusan hozzáférhetnek. Az ellentétek egyetlen változatlan folyamathoz kapcsolódnak, és ezt viszont állandó átalakulás jellemzi.
Ahogy ő logók Ahogy a Tűz vannak figurák hogy a különböző töredékekben az említett immanens elvre utalnak, amely kiegyensúlyozza a pluralitás összességében, nagyobb harmóniában. A folyó képében, amely a mai napig fennmaradt azzal az elképzeléssel, hogy "senki sem fürödhet kétszer ugyanabban a vízben”, a permanens változás fogalma az egyetlen változhatatlan elv, a valóság alkotóeleme.
Eleai Parmenidész
Parmenidész legjelentősebb alkotása, amely eljutott hozzánk, verse, amely lerakta azokat a metafizikai és ismeretelméleti alapokat, amelyeket később a platonizmus is felvett. Ott azt hirdeti, hogy csak két lehetőség van, két út, amelyet a gondolat követhet, mindkettő kizárja egymást: lenni és az útja nem lenni.
A vers a második alternatíva elutasításának szükségességéről szól, mivel az érthetetlen. Csak a létezés útja biztonságos és vezet az igazsághoz, és racionálisan érjük el, nem hiedelmeken vagy érzékszervein keresztül. Az emberek többsége nem jut el az igazság – egyedi, tökéletes, változatlan – tudásáig, mert összekeveri mindkét utat; de semmi esetre sem lehet azt gondolni, ami nem létezik, és így létrejön, hogy soha ne lehessen igaz.