A hatalom akarása meghatározása

Lilen Gomez | június 2022
filozófia professzor

Ezek egymást keresztező erők, amelyek vagy az élők növekedését, vagy stagnálást generálnak. Így a hatalom akarása egymás után működik azáltal, hogy alakítja és szétzilálja a figurák a létezőről. Az ember esetében a hatalom akarása a hozzáállás játékos és kreatív átértékelés a morális értékek vagyis az új jelentések folyamatos előállítása, amely Nietzsche számára a dekadenciát testesítette meg. gondolat nyugati.

A hatalom akarása mint értelmezés

Nietzschei nézőpontból a hatalom akarása összefügg a mozgalom, de nem külső ok eredményeként, hanem immanens. Ebben az értelemben a filozófus számára nem külső erők által mozgatott dolgok léteznek, hanem mezők feszültség, amelyen belül a hatalmi viszonyok konfigurálódnak, amelyek ennek eredményeként eltérőek eseményeket. Minden akarat hatalomvágyat jelent, hogy ne hatalom legyen, hanem dinamikus erők állandó változásban. Ebben az értelemben a valóság folyamatosan fejlődik, és ezzel szemben a hatalom akarása működik olyan értelmezéseket alkotnak a világról, amelyek vitában állnak más lehetségesekkel értelmezések. A gyakorlati élethez szükségünk van olyan értelmezésekre, amelyek lehetővé teszik, hogy ideiglenes rendet adjunk a valóság állandó fejlődésének. Az ilyen értelmezések a vitatott erők tekintetében kapcsolódnak másokhoz. Ennek eredményeként Nietzsche számára elválaszthatatlan kapcsolat van a hatalom akarása, az értelmezés (vagy perspektivizmus) és az igazság között, amennyiben ez utóbbi ideiglenes rendként értjük, amellyel a valóságot egy bizonyos, más lehetséges értelmezésekkel vitatott nézőpontból, másból értjük kilátások. A hatalom akarása tehát az, ami lehetővé teszi számunkra, hogy értelmezéseinken keresztül értéket adjunk a világnak.

Élet és hatalomakarat

A hatalom akarása az, ami a létezők alapja, mint immanens dinamikus elv – vagyis nem mint erő mögöttes alapvető, a végső igazság módjára, de mint hajtóerő, amely elmerül az anyagban, ami viszont értelmet ad neki; tehát nem állna sem fizikai, sem pszichikai erőből. Ebben az értelemben ez határozza meg a stabilitás és a növekedés közötti kapcsolatokat Megőrzés a hatalom akaratának és a hatalom növelésének, ill.

Az életre utaló hatalom akarása annak növekedéséhez és terjeszkedéséhez kapcsolódik. Az élet nietzschei szemszögéből nézve nem alkot lényeget metafizika univerzális – amint azt a vitalista áramlatok is megerősítették –, vagyis nem végső alapként határozzák meg, hanem inkább a hatalom akarásának sajátos esete. Így az élet az életformák – nevezetesen a létező formáinak – folyamatos termelése, végső alap nélkül, amelyet társadalmi, politikai és gazdasági keretek járnak át. Amikor a hatalom akarása ahelyett, hogy kiterjesztené az életet, megőrzi azt, beteges hatalomakarattá válik, amely a dekadencia felé hajlik.

Ez a tézis a fogalmával együtt ultraman „szuperemberként” értelmezve a filozófusnak a nemzetiszocializmus ideológiájának részét képező gondolatainak kisajátításába került. Meg kell azonban jegyezni, hogy a vitális kiterjesztéséhez kapcsolódó hatalomakarat fogalma semmi esetre sem utal területi terjeszkedésre, ahogy azt a Harmadik Birodalom javasolta, amelynek megfelelője lények millióinak halála volt emberek. A nietzschei fogalmi keret ezzel szemben olyan létfontosságú gyakorlatra utal, amely megerősíti az életet, és ebben értelemben, tartósan új formákat hoz létre, szemben a halál újbóli megerősítésével (például az nácizmus).