A nankingi mészárlás jelentősége

Alsina González
Szakújságíró és kutató

mondta Gesta Francorum hogy amikor a keresztesek 1099-ben bevonultak Jeruzsálembe, ilyen mészárlásokat indítottak el (muzulmánok, zsidók és még olyan keresztények esetében is, akik a városban maradt), hogy az utcákon átfolyó vér elérte a katonák bokáját, akik idejöttek. Nyugat.

Bár azt gondolhatnánk, hogy az effajta gyilkosságok inkább az ókori, „barbárabb” időkre voltak jellemzőek, nem kell messzire visszamenni ahhoz, hogy másokról tanúskodjunk. hasonló tömegmészárlások (sőt kortárs módon is találkozhatunk velük), különösen abban az időszakban, amely minden frontján a második világháborúra utal.

Az egyik ilyen „apokaliptikus” epizód egy adott közösség számára a nankingi mészárlás volt.

Az úgynevezett "nankingi mészárlás", más néven "nankingi nemi erőszak" kínai civilek és katonák lemészárlása volt. a japán császári csapatok kezébe került, amikor az utóbbiak 1937 decemberében elfoglalhatták Nanking városát.

Természetesen egy háborús bűnről beszélünk, amelyet továbbra is Kína követ el, és amelyet nem ismertek fel (legalábbis kevésbé, nagyrészt nem) Japán, amely a konfliktus után sem szűnt meg feszültséget kelteni a két ország között. fegyveres.

Nanjing volt a kínai nacionalista erők fővárosa, és ezért egyértelmű japán katonai cél volt az ország elleni inváziójuk során.

A kozmopolita Sanghaj októberben elesett, és a japán csapatok északnyugat felé fordultak, hogy elfoglalják az ország közigazgatási fővárosát. kormány Kínai.

A japán ellenfeleiktől megvert kínai csapatok visszavonultak az ország belsejébe, hogy újraszervezzék magukat és ellentámadást tudjanak indítani a belső megosztottság kontextusában (Mandzsukuo volt a állapot Tokió bábja Kínában, a mandzsúriai régiót megszállva és a leváltott Puyi kínai császárral államfőként) és a hiány forrásokból, ami a milíciát is érintette, amely olyan külföldi segítségtől függött, mint amilyen az államok nyújtottak Csatlakozott.

Nanking bukása nyilvánvaló volt, de a városban (egy fallal körülvett középkori város) szemben álló egységek küldetése tartsa vissza a japán offenzívát a lehető leghosszabb ideig, hogy a hadsereg fő testületének legyen ideje visszavonulni, és távolságot szabjon köztük és ellenségek. Biztonsági okokból a kínai kormány elhagyta a fővárost, amelyet a csapatok bezártak, hogy megakadályozzák a szökést civilek, ami végül végzetes hibának bizonyult, de azután meg akarta gyorsítani a csapatok.

A város közelébe érve a japán csapatok körülvették, és a védők feltétlen megadását követelték.

Harci morál és népesség Kínai civilek voltak áldozatok, hiszen közvetlen szemtanúi voltak, vagy megbízható forrásokból tudták a japán brutalitást és a hadseregük által addig elszenvedett megsemmisítő vereségeket. Valószínűleg többen elmenekültek volna, ha tehették, vagy kinyitották volna a kapukat a japánok előtt.

Ilyen körülmények között nem meglepő, hogy a japánok négy nappal érkezésük után, 1937. december 13-án megrohamozták a várost a langyos kínai ellenállással szemben.

Ami ezután következett, és még több hétig, az vita tárgyát képezi.

A legszörnyűbb bűncselekményeket a meghódított városban követték el, a kifosztástól a hadifoglyok és civilek tömeges meggyilkolásán át a nemi erőszakig.

Vannak dokumentált esetek, amikor civileket élve eltemettek, szuronyokkal vagy ütésekkel megöltek, megégettek élve, vagy akár szablyával vágva, amellett, hogy töltetek felrobbantásával csoportosan megölték őket robbanó Ha valaha is létezett pokol a földön, Nanking egy megtestesülése lehetett.

A kínai katonákat és katonákat tömegesen lőtték le, és tömegsírokba temették. A nőket szisztematikusan megerőszakolták, és sokukat meggyilkolták a nemi erőszak elkövetése után, méghozzá a legutálatosabb módon.

És nem számítom ide a japán katonaság minden túlkapását a kínai civilekkel és katonaságokkal, hiszen vannak dolgok, amik még jobban felforgatják a gyomrot, és még nehéz is írni róla.

Hogyan volt ez lehetséges? A rasszista retorika és a nemzetközi törvények japán hadsereg általi eltörlése magyarázza a fő okokat.

A irányelv A japán expanzionista, az úgynevezett "ázsiai közös jóléti szférára" épülő, nem rejtette véka alá a doktrína faji felsőbbrendűségének érzését. Japán tiszt, aki egyfajta "nyitott bárként" lépett át a csapatokhoz kínai civilekkel, és általában minden olyan városból, amely nem a japánon kívül, néhány kivételtől eltekintve (például a bennszülött tajvani csapatok esete, akiket kiváló harcosoknak tartottak Japán).

Szabad összehasonlításban a japán ultranacionalisták és rasszisták számára a kínaiak olyanokká válnának, mint a zsidók a nácik számára.

A katonai szakaszon a császári hadsereg főparancsnoksága úgy döntött, hogy a bebörtönzött kínai katonák nem kapják meg a megfontolás a hadifoglyokat, ami elhatárolta őket a Genfi Egyezmény által biztosított védelemtől, amely nem vonatkozott rájuk, így a csapatok önkényének hatókörébe kerültek.

Ugyanezt a megoldást különböző hadseregek alkalmazták a világ különböző részein az évek során közvetíteni az említett egyezmény jóváhagyása és a jelen között, olyan elnevezésekkel, mint a "terroristák" ellenség.

A német John Rabe, a német multinacionális Siemens városi képviselője másokkal együtt vezetett 21 nyugati állampolgár, Nanjing város biztonsági területe, amibe a japánok beleegyeztek tisztelet.

Rabe és a többi nyugati polgár akciójának köszönhetően 200-250 ezer kínai életet mentettek meg. „A nankingi Oskar Schindler” néven ismert, Kínában elismert és kitüntetett hős.

A népirtás többi esetéhez hasonlóan ennek a mészárlásnak a számai nem egyértelműek, a japán források által elismert 100 000-től az észak-amerikai tanulmányok által közölt 500 000-ig terjednek.

Nem lehetett mindenkit bíróság elé állítani, aki felelős a mészárlásért; néhányan a háború során haltak meg, mások számára pedig nem volt elegendő bizonyíték a példaértékű büntetés kiszabásához.

A Nanking-seb ma is nyitva áll, de nem csak Kína és Japán, hanem az egész emberiség számára is, annak jeleként, hogy egyénileg és együttesen is milyen mélyre eshetünk.

Fotó: Fotolia – Dan