A nirvána (buddhizmus) jelentősége

A nirvána több, mint egy hely, egy olyan létállapot, amelyben elérjük az önfelszabadulást, a szenvedés megszűnését és a születés-halál-reinkarnáció kerekét megtörik. Ez az a pillanat, amikor a lét megszűnik létezni, és egyesül az abszolút egésszel.

Buddha: Szenvedés és felszabadulás

A fiatal herceg, Siddharta Gautama, annak ellenére, hogy luxus és élvezetek között él, egy napon rájön, hogy az élet szenvedés. Apja megtette a lehetetlent, így fia nem ismerte az emberi lény szörnyű valóságát. A herceg kíváncsisága arra késztette, hogy felfedezze, mi van a palota falain túl, anélkül, hogy arra gondolt volna, hogy egy ilyen felfedezés megváltoztatja az életét és több millió ember életét. Első felfedezése az évek múlásával okozott szenvedés volt, amikor látta, hogy a hintója majdnem elgázolt egy idős kortól meggörnyedt öregembert. A második feltárja a betegség okozta szenvedés valóságát, amelyet az utcán heverő, fájdalomtól és láztól görcsösen mozgatott férfi élt át. És végül a palotából való harmadik szökésben felfedezi az emberi lény lejáratását, amikor először szemtanúja lesz egy temetési menetnek.

A párbeszédek, amelyeket a fiatal Sziddharta folytat a kocsisával, felfedik annak ártatlanságát, aki majdnem 30 éve. évek óta nem ismertem sem közvetlenül, sem közvetve az öregség, a betegségek és a halál valóságát. A herceg távol áll attól, hogy a palotában maradjon, hanem újra kimegy, de a valósággal való találkozás ezúttal választ ad arra a kínra, amelyet a szenvedés ébresztett benne.

Egy koldus szerzetes megmutatja, milyen békét ér el az, aki mindent elhagyott ezen a világon, és mindenféle kötelék nélkül él. Ott elkezdi Siddharta Gautama keresését, ami elvezeti őt ahhoz, hogy megtalálja a kiutat a szenvedésből, elérje a nirvána állapotát, és ez elvezeti őt ahhoz, hogy Buddhává (A Megvilágosodott) váljon. Tanításai napjainkra is eljutnak, és a lény önfelszabadításának útját jelzik.

Buddha a következőképpen írja le a nirvánát:

A létezés szakaszai

A lény nemcsak reinkarnálódhat ezen a létsíkon, hanem körülbelül harminc szakaszon mehet keresztül a karmától függően. Valamilyen módon ezek a szakaszok hasonlóak lehetnek a mennyországhoz/paradicsomhoz vagy a pokolhoz/alvilághoz sok ismert vallás többi kozmológiájához, különösen a teista vallásokhoz. A buddhista felfogás szerint különböző poklok és mennyországok léteznének, amelyeken a lény is áthaladhat. A különbség az, hogy ha a legtöbb vallásban, amely a mennyet állítja be az elérendő ideálnak, akkor a buddhizmusban Még egy szakasz lenne elérni a létezés és vele együtt a szenvedés végét, és ezzel elérni a kívánt állapotot nirvána. Ily módon a nirvána nem a lét utolsó és végleges állapota, hanem annak hiánya.

meditáció és leválás

A meditáció gyakorlása felébreszti a lény tudatát oly módon, hogy tudatában legyen a Négy Nemes Igazság valóságának. Fokozatosan a lénynek teljes elhatárolódást kell gyakorolnia, még önmagától is, mivel a kötődés az a szenvedés egyik fő okának és az állapot elérésének legnagyobb akadályának tartják nirvána. Anyagi dolgokhoz, emberekhez való ragaszkodás (pl. a szerelem különböző formái a párok, a gyerekek, a barátok stb.), az istenek vagy akár a saját iránt Buddha, a jólét valamelyik szakaszának eléréséhez való ragaszkodás stb., megzavarhatja a önfelszabadítás.

A buddhizmus különböző áramlatai különböző módokat kínálnak a meditáció gyakorlására, és így megvilágítják a lét valóságát és a láncokat, amelyek megakadályozzák, hogy megszabadulj önmagadtól. Ezen gyakorlatok némelyikét bizonyos pszichológiai terápiákban alkalmazzák, mint például a mindfulness, amelynek célja, hogy az alany összpontosítson figyelmed itt és most, és így elérheted a teljes tudatosságot, amely segít a valóság részletesebb és mélyebb megfigyelésében.