Az erkölcs fontossága

Serena Cuoghi
A biológia professzori cím

A társadalmak saját növekedésének velejáró szükségleteként, hogy ellenőrizniük kell különböző karaktereik viselkedését, az erkölcs jelenik meg az első forrásként, a legfejlettebb törvények és igazságszolgáltatási mechanizmusok összeállítása előtt, inkább a megelőzésre orientált természettel, de büntető jelleggel is. módja annak, hogy megfeleljenek a következő premisszáknak: 1) olyan általános viselkedési minták kialakítása, amelyek lehetővé teszik a szervezet összes tagjának a lehető legnagyobb integritását. közösség; 2) logika által vezérelt megkülönböztetési kritérium arról, hogy mi lehet elfogadható vagy nem; 3) a teljesítendő normák megfelelősége nem, korosztály és életszakasz szerint; valamint 4) a megszegett mértéknek és szabálynak megfelelő szankció alapjait biztosítja annak érdekében, hogy példamutató büntetés révén garantálható legyen a helyes magatartás elősegítése. Az erkölcs az, ami lehetővé teszi az emberek számára, hogy különbséget tegyenek jó és rossz között, tiszteletben tartsák a törvényt, és tiszteletteljes és méltó bánásmódban részesítsenek másokat, a

A társadalmak történelmileg alkalmazkodtak és fejlődtek az állampolgáraik viselkedését irányító implicit struktúrák generációjával együtt, különböző normák megvalósítása a különböző kontextusoknak megfelelően a társadalmi viselkedési minták számára, amelyek segítségével elsődleges kontrollmodellt ítélnek meg amely meghatározza, hogy egy adott közösségben mit lehet elfogadni vagy nem, lévén ez a normarendszer, amit erkölcsinek ismerünk, és amelyek változatossága igen széles lehet. mint maguk a kulturális formák, lévén tény, hogy mind az erkölcs, mind a kultúra olyan szorosan összefügg, hogy az előbbit állandóan modellezi a második.

Márpedig az emberek nem születnek ezzel vagy azzal a morállal, hanem az értéktanításhoz és a modellekhez viszonyítva formálódnak és modelleznek. megfigyeljük közvetlen környezetünkben, először otthon, a szülőkön és a család többi tagján keresztül, majd az iskolában, társaikkal, ill. tanárok. Noha egy adott helyzetben többféleképpen reagálhatunk vagy viselkedhetünk, mivel az emberek elsősorban szabadok Ebben az értelemben az általunk fenntartott erkölcs, a tanulás és a tapasztalat terméke lesz az, amely a helyes vagy helytelen felé terel bennünket.

Vámok a jó élethez

Egy társadalomban megosztott erkölcsi érték vagy norma megtámadása a sértés mélységétől és következményeitől függően olyan helyzetekhez vezet, amelyek a legegyszerűbb elutasítástól kezdve a társadalom, a pletykák generálása és az eltűnt személy diszkriminációja a morálisan legnyitottabb társadalmakban, egészen a legszigorúbb ítéletig, halálbüntetés kiszabásával, azok a társadalmak, ahol az erkölcsi normák megőrzése és előírása annyira merev és engedelmes a szélsőségek legortodoxabb elveihez, amelyek többnyire vallási és dogmatikusak. túl azon, hogy igazságosabb és pártatlanabb jogi keretet kell kiépíteni, egy olyan helyzetet, amely önmagában is morálisan megkérdőjelezhető a nemzeti kultúra többi kulturális formájával. világ.

Függetlenül attól, hogy egyes népek erkölcse rendkívül merev, általában a viselkedési normáknak ez az alapja magától a születéstől fogva átadva, modellezőként szolgálnak egyazon közösség tagjainak viselkedési mintájára, rajtuk keresztül megteremtve az együttélés közös megegyezését a jó felé szervesen vezérelt élet kialakítása érdekében élő.

a tisztelet méltóságteljes

Az emberi társadalmak erkölcsi normáinak egyetlen változhatatlan közös tényezője van, egy olyan tulajdonság, amely az összes érték közül a legegyetemesebbé teszi: a tisztelet. Mind az erkölcsi megfelelés követelményeként, mind az önmaga és a környezet iránti cselekvés személyes tulajdonságaként a tisztelet minősége megkerülhetetlen. méltóságteljes, lévén az a kulcs, amely megnyitja az ajtókat a különböző erkölcsök elfogadása és megosztása felé, és fenntartja a viselkedések folyamatosságát az idő múlásával megosztott.

Határkülönbségek

A morál kisebb-nagyobb mértékben befolyásolja az etika későbbi alakulását is, a helyes viselkedés alapjául szolgál, plusz egyéb tényezők. már azokból a jogi érvekből ered, amelyekben az egyes nemzetek törvényei és a megállapodások között globálisan megállapított törvények egyesülnek. az emberiség politikusai azok, akik támogatják és meghatározzák a szakmai magatartás protokolljait az egyes területek sajátosságai szerint. az emberi fejlődés, tehát annak ellenére, hogy egy tény morálisan elfogadható egy adott régióban, etikailag megkérdőjelezhető, ill. még a büntethetőségét is megérdemli, amely valóban transzdiszciplináris értékelést igényel a helyes határok megállapításához az említett eljárásban.

Az ilyen helyzetek leggyakoribb példája az orvostudomány területén fordul elő, ahol az ősi szokások, amelyekből a hagyományos gyakorlatok származnak. Sok nép erkölcsének részévé teszik őket, amely tény, még ha a modern orvostudomány fejlődésének tudásbázisaként is szolgált, nem tudja ugyanakkor teljesen fenntartani őket. a szakmai etikai megfontolások mozgástere az élethez való jog biztosításában és annak védelmében, ezért a szokásokat és a törvényeket kombinálni kell az ősi ismeretek és gyakorlatok megőrzése, valamint azok megfelelő végrehajtása azok számára, akik vállalják azok folytonosságát, a saját erkölcsük által megállapítottak alapján. városok.

Az igazságszolgáltatás, a kettős mérce fő áldozata

Az erkölcs másik ellentéte a népiesen úgynevezett kettős mérce, amely fogalom a gyakori viselkedésre utal emberek és intézmények társadalmunkban, és ez két ellentétes elképzelés vagy álláspont támogatásából vagy védelméből áll kérdés. Ebben az értelemben meggyőző és társadalmunkban gyakran látható példa az a politikus, aki megkérdőjelezi a korrupciót és nyilvánosan hirdeti őszinteség míg a magánszférában hamis megállapodásokat köt és ajándékokat fogad el. A kettős mérce gyakorlata éppúgy megkérdőjelezhető, mint a gonoszság, és elítélést is érdemel, azonban alkalmazása minden szinten igen gyakori.

Kettős mérce mélyen károsítja a bizalom és mások tisztelete, és nem is beszélve arról, hogy ez milyen negatív hatással van a pártatlanságra, amellyel mindig ajánlott fellépni; a kettős mérce soha nem lesz igazságos és elkerülhetetlenül sérti igazságszolgáltatás, az a közjó, amely maximum azt javasolja, hogy mindenkinek azt adja, ami neki megfelel...

Hivatkozások

Durkheim, E. (2002). erkölcsi nevelés. Morata kiadások.

Lederach, J. K. (2008). erkölcsi képzelet. Szerkesztői Norma.

Nietzsche, F. (1974). Az erkölcs genealógiája (Kt. 356). NoBooks szerkesztőség.

Scheller, M. (1927). Neheztelés az erkölcsökben (Vol. 17). Western Magazin.